《赫奕华丽：北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹》 中国社会科学院考古研究所 编著 上海书画出版社 出版

　　值汉魏洛阳城遗址考古发掘一甲子之际，中国社会科学院考古研究所整理出版永宁寺出土泥塑图录《赫奕华丽》，收录汉魏洛阳城考古队发掘、整理、收藏的泥塑残件120件，从造像的角度再现北魏洛阳城礼佛风貌。

　　中古世界最高建筑永宁寺塔的传奇经历在《洛阳伽蓝记》中有生动记载，“中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈……去京师百里，已遥见之。”这样一座举世无双的佛塔在建成18年后即毁于祝融，“百姓道俗，咸来观火，悲哀之声，振动京邑……火经三月不灭。有火入地寻柱，周年犹有烟气。”《赫奕华丽》展出的造像残件全部附着高温烧灼的痕迹，更以占总件数半余的世俗人物影塑呈现彼时刻工的技艺与信众的虔诚，共同催发观者关于成住坏空的想象与体验。

　　卞之琳在《圆宝盒》写到，“一颗晶莹的水银掩有全世界的色相，一颗金黄的灯火笼罩有一场华宴，一颗新鲜的雨点含有你昨夜的叹气。”跨越1400余年的残件重新出土，一件破碎的造像刻有一个时空的定型，一则残缺的物象重构一次生命的聚合。郑岩在《破碎与聚合——青州龙兴寺佛教造像的新观察》中剖析信众将在灭佛运动中损毁的残件予以窖藏的举动，认为这些碎片被看作具有灵力的“舍利”。观看永宁寺造像残件，则既是一场从破碎到聚合的物理体验，也是一场从物象到心相的心理体验，几可与杨衒之笔下对永宁寺塔再现的描摹遥相呼应，“其年五月中，有人从东莱郡来，云：‘见浮图于海中，光明照耀，俨然如新，海上之民，咸皆见之。俄然雾起，浮图遂隐。’”

　　（作者单位系民进中央组织部地方处）