现在中国由历史的蜕变，环境的转移，情势显然不同了，社会的本质，已在“推陈出新”，而双重压迫的力量，正是催促他变化的动力。

　　从历史的定型看来，由手耕农业和它连属的手工业，转到科学的农业和机械的工业；由大地主转做资本家，或由资本家代替了大地主，因此产生资本主义的英、法、美式的民主政治。中国如果依着这样的定型来说，不是需要相当长久的时间，才可以追上现代的国家?等到中国到了他们现在的程度，他们不是死着不动的，那么他们又早向前跑了，我们老追在后面，不是像龟和兔子的赛跑?所以孙中山先生说：“要迎头赶上”，可见得不能老追在后面的。那么，怎样迎头赶上呢?在一个半封建和次殖民地的中国，决计不能不来一个像化学上的突变。但是，中国现在没有需要什么突变，他已经在变着，只要社会自身的努力。因为半封建的农业社会，已到没法维持他的传统，换句话说，他的生存已经遭遇到空前的威胁，就为资本帝国主义的经济侵略已到心脏，再加未来战争的威胁，如果还想维持现状，必定到了不是“鱼馁而肉败”就是“则苗槁矣”。那时国家民族怎样?所以，他自己要求必须脱离半封建的体制，实现“耕者有其田”。这种要求，已不是调和主义能够从容应付，而需要“快刀斩乱麻”地从根本上改造。

　　大革命的意义，是从双重压迫底下把绝大多数的人民包含工农阶级和小资产阶级及其他被压迫的都解放出来，而他们的目的，是从根本上改造一个新中国。

　　我敢大胆地说，今日中国一个严重的问题，不是一个国家名义存亡的问题，而是整个中华民族生存的问题，假使民族不能自力生存，那么，这个国家便沦做人家的殖民地或半殖民地，那么，这个国家名义上虽然还像独立着，而实际上他的民族是被奴役了的。现在中国正面临着有人给他一个独立国家的名义，实际在奴役他的民族。所以，我以为能够把中华民族以双重压迫底下解放出来，做到真正的自力生存，国家的名义自没有问题的，否则是“皮之不存，毛将安附”。难道我们愿意做安南、印度或者是菲律宾?所以中华民族的生存问题，也需在这次大革命上决定。假定这次从根本上改造了社会，建立一个新的中国，便可把过程缩短。真正由人民自力更生建立了新的经济基础，稳定了国际的地位，取得“以平等待我”的国家经济的援助，发展应有的一切建设，那么，“骐骥一跃而致千里”，才符合了孙中山先生说的“迎头赶上”，由大革命后经济决定的社会意识，自然政治也趋于真正的民主。

　　现在中国已临到必需大革命的时期，而大革命也在进行。怎样

　　完成这次的革命?只看社会各阶级自身觉悟和农民阶级的力量来决定。至于大革命并非必需拿武力实现其目的为原则的，为铲除障碍而用武力，也是革命过程中极普通的事例，这种武力是人民自己的力量组织起来的，人民由觉悟而寻取解救的方法，由团结而产生力量去实现解救，武力是他们力量表现的一种。

　　中国人民里如果有不去认识这个时代和环境，勇敢地迎接大革命的潮流，便是“自暴自弃”，结果必定为这潮流卷灭了是无可疑的。

　　1948.1.22