三、爱国主义的传统

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，说出了中国读书人优良的传统就是忧国忧民，民进爱国的传统是从这里一脉相承的。它关系到人生观和价值观，由此选择人生的方向和立会的宗旨。立会为公是对这一传统的表达。70年前，为了国家前途、民族希望，百姓生存，老一辈民进人决心行动起来，反对蒋介石的反动政策。因此，民进是在一个反对内战、反对独裁、反对美帝国主义干涉的群众性爱国民主运动的历史浪潮中诞生的，是适应了共产党“开辟第二战场”的需要，响应了时代进步的呼唤。有个细节很能说明当时的创始人群体鲜明的立会为公的情怀，1945年成立之初的会章曾规定“本会至国民最高权力机构成立后，由大会宣告结束”。后来在共产党的感召和鼓舞下，在1950年4月召开的民进一代大会上检讨了“过去我们对于民主统一战线的认识和理解”“不完全”，决定“为了巩固和扩大人民民主统一战线，为了提高自己对于人民革命事业的贡献，本会不但不应该结束，而且还要更加努力，设法从各方面来充实自己的内容，加强自己的工作。”从这段史实中，我们可以得到什么启示？我认为“为什么成立民进？为什么加入民进？”依然是一代一代民进人要问自己，要回答的根本性问题。民进十大以来，会中央提出“三为”，即为执政党助力，为国家尽责，为人民服务，就是对“立会为公”传统进行现代的诠释。爱国，不等于狭隘的民族主义，也不简单地等于富国强兵，而是对国家、文化的认同和历史责任。今天的爱国，就要表现在推进中国“四个全面”的现代化，中华民族要自立于世界民族之林；就要表现在为人类文明增添光彩，为世界和平作出贡献。

　　如何认识中国现处的发展阶段？有何特点？今年政府工作报告明确指出“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大发展中国家的国际地位没有变，发展仍是解决我国所有问题的关键。”又指出“我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期”，而且，机遇期的内涵和条件在变化。市场化、信息化、新型工业化和农业现代化（城镇化）、全球化、绿色化，这六化大概可以描述我们这个阶段的特征或者也可说是任务。著名历史学家黄仁宇曾以大历史观和社会结构分析总结中国近代史：随着国门被打开，直到1949年，重构了一个现代的上层结构；毛泽东领导的土地革命则彻底重塑了下层结构；改革开放则重构了中层结构（服务于现代市场经济的各种技术支撑）。我们今天的改革需要上端变化、下面阶层可以管制、以及上下有适当联系，中国现今任务要在上下之间敷设法制性的联系，使整个系统发挥功效，也就是中共十八届三中全会提出的任务“实现国家治理体系和治理能力的现代化”。中国今天的改革面临三大关：一是发展与转型；二是政府与市场；三是公平与正义。经济改革要从以数量为主转为以质量和效益为中心，最大阻碍从思想观念转为利益分配，如何进一步发挥市场机制在配置资源和产业结构调整中的作用是一个挑战。作为中国特色社会主义参政党，今天的民进人一定要在这一过程中为中国的改革发展作出贡献，使民进的光荣传统体现出新时代的意义。

　　担任民进中央主席后，我最大的感受是民进“爱国、民主、团结、求实”和“立会为公”的优良传统，在新时代依然具有重大意义；老一辈民进人爱国爱会爱民的情怀，是对我最深的教育、最大的鞭策。加入民进是组织上的归属，更是思想上的共识和行动上的同行，是对民进传统的认可，更是以自己的贡献去继续、发展这个传统，为组织加力。民进是一个共同体，14万民进会员需要求同存异，在求同存异中，传统是认同的精神依据。时代对个人、对民进组织、对中共都有新的期待。习总书记在2013年中央党校建校80周年庆祝大会上的重要讲话中指出：“党要上进，国家要上进，民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。全党同志特别是各级领导干部都要加强学习的紧迫感，都要一刻不停地增强本领”。目前民进全会正在深入学习中央统战工作会议精神，开展坚持和发展中国特色社会主义学习实践活动。开展学习实践活动当然要强调学习，还要强调实践，不能只谈主义不谈问题，使活动口号化、空疏化；也不能只谈问题不谈主义，使活动饾饤化。这是学风，也是政风。高素质的参政党就是符合时代要求的参政党，就是能承担起历史使命的参政党，老一辈民进人交出了符合他们所处时代要求的答卷，今天的民进人就是要做好团结的大文章，在中国共产党的领导下，围绕“四个全面”的大局，书写爱国民主的新篇章。让我们携手共勉。

　　（本文是严隽琪主席于2015年7月8日在云南楚雄学习实践活动联系点的专题讲座）