许雪梅:以优良的校训家风 促进乡村教师师德素质提升
乡村教育是乡村振兴的重要基石,而教师则是改造乡村生活的中心和灵魂。教师是立教之本、兴教之源,而师德则是教师必须具备的基本素养。教师良好的师德素质,能形成乡教人物的榜样,从而做到以德化人、言传身教。乡村义务教育教师师德素质提升,不仅仅是教师、学校与教育行政部门的问题,更是适应新时代新要求的体现。当前社会背景和社会结构的变化,学校教育手段滞后于教师的需求,与媒体的发达形成鲜明对比。依托优良的校训家风传承发展,能规避恶性负面事件造成的不良影响,成为教师师德素质提升的有效途径和抓手。
一、校训家风的核心内容
良好的校训能够充分体现出办学者的教育理念、精神境界和价值追求,并且还能够“内聚人心 ,外树形象”,其次,从深奥精微的家庭教育文化中寻找源泉,例如《曾国藩家书》、《朱子家训》和《傅雷家书》等著作都是家教的典范,浓缩了为人处世、持家教子的智慧。校训家风是一种综合的教育力量,核心内容概括为:以“诚实守信”为核心的“为人之德”;以“责任心”为核心的“为事之德”; 以“爱国”为核心的“为民之德”;以“热爱生命,追求自我完善”为核心的“立身之德”。
第一个层面是“诚实守信”(为人之德)。诚实是对他人人格的信任,是平等待人、人人间建立信任的基础。守信,是对自己承诺的践行,也是约定、协议能否转换成行为、实践的重要开端。守信一定关涉到对方, 所以不仅是自尊,而且是尊重他人,有交往、合作诚意的直接表现。守信关系到人际关系的确立和维护,因而既是重要的,又是基础性的道德要求。
第二个层面是“责任心”(为事之德)。这是每个人应做到的“行事”之德。如果说“诚信”作为一种坚守的道德力量,那么,“负责”就是一种生产性的道德力量。责任感和负责的态度是行事能否成功的基础性条件, 它能催生出智慧和能力, 能促使人去做好事情, 并因工作成功而感受到一种尽责和胜任的欢愉和满足,也正是在这种负责行事的过程中, 提升了人的社会意识。
第三个层面是“爱国”(为民之德)。把“爱国”(内含着热爱自己的民族) 作为基本要求,一方面反映了个体与民族、与国家的生存关系,一个对自己的祖国和民族缺乏热爱的人,会成为“无根”的人。另一方面,“爱国”也是作为一个公民的起码道德。在当今经济全球化背景和各民族、地域文化广泛交流的情况下, 把“爱国”当作“为民”之德来强调,其重要性和时代性是无须多言的。
第四个层面是“自我完善”(立身之德)。涉及到每个人对待自己的生命和人生的态度,我们把它称为追求自我完善的“立身”之德。每个人降临到世上,都有生的权利。人作为有意识和逐渐生成自我意识的生命体,又时时要作出如何生的抉择。故而,“立身”之德的确对于人生具有重要的作用。在教育中,善待生命,包括自己的生命和他人的生命,应成为“善”的教育的起端。毋自杀和滥杀,作为一种关于对待生命的限制性的“善”的要求,属于立身之德的下限。积极的“立身”之德就是在人生的实践中追求自我完善。追求自我完善,并不是闭门思过、静心养性,而是在积极的人生实践中,不断地学习、反思、重构、再实践;追求自我完善,并不是洁身自好、远离社会,而是用发展性的生命去创造社会的进步和实现幸福的人生。
二、践行校训家风关键环节面临的新挑战
一是社会转型时期本位价值出现真空状态。教育内容抽象和方法单一,部分核心的师德内容没有得到加强,如爱国教育中的民族精神没有得到弘扬;受应试教育的影响,学校十分重视教师的知识储备,而忽视了人格教育,缺乏对教师人格养成的正确引导和教育,让智力教育与人格教育出现了倒挂现象,教学成绩成了学校的唯一追求,甚至主宰着学校的生存和发展。在这一价值取向的影响下,师德教育很难实质性进入学校教育范围,导致一些教师进入情感疏导的荒漠,不知道自己为他人和社会奉献了什么。
二是多元文化渗透影响,造成师德教育的现实困境,即不能有效改善教师的道德生活,其自身存在的合理性受到广泛质疑。西方发达国家社会思潮和文化的渗透影响,如各种消费产品,手机网络、报刊等传播大量负面信息,甚至是暴力、色情、片面极端的内容,成了纯净心理的污染源。官员贪腐,名人不雅视频曝光,这些对社会道德风气都起到了消解作用。
三是学校德育的阵地没有得到加强。学校封闭式管理,让广大师生难以接触到社会生活中鲜活的东西;教师的知、情、意、行等心理要素发展不平衡;学校德育观念滞后和部分教育者素质需要提高。如农村初中思想品德课教学疏于情感交流、过于学科化,不重视发掘非理性过程因素,体现教师主导地位,构建多格局的教学形式。部分教师的理想信念模糊,重视物质追求,育人意识弱化,表率观念缺失。
三、依托校训家风,提升师德素质的应对策略
以上分析,在一定程度上折射出当前师德素质需要努力在传统与现代、个体与社会、精神与物质、崇高与平实、道德主体与道德对象、关联与差异、传承与创生的关照之中,以教师作为社会人的道德主体在人生中不可规避的基础性道德关系和道德角色作为分析框架,依托校训家风,从治学态度(为人为学)、社会责任(为事)、体现本土性和民族性(为民)、自我修炼(立身)等方面,来建构适应新时代的道德体系。全面推动乡村义务教育教师师德素质提升、提高教书育人水平,是目前农村教育的根本要义之一。为此提出如下建议:
1、从认知层面培养教师治学态度——发挥课程教学主渠道作用
加强教师校训精神的培养, 利用各种形式, 对教师进行校训教育, 使教师真正理解校训内涵, 并以此为指导, 树立自己的理想信念。教师在课程教学中,要不断发掘教材中蕴藏的治学态度思想,将为人为学的品格教育渗透到各科的教学实践之中,崇尚科学精神,勤奋学习, 积极进取,形成正确的价值观, 踏实的学习精神和诚信的做人态度,存高远之志,修德才之道,培养教师为人为学的高尚风范。
2、从情感层面陶冶教师社会责任——用表率作用影响和感召学生
教师为人师表,在教育教学中有重要意义,建立教师师德威信靠学校、社会,关键还是教师自身。教师要以“美”启真、以美揭善,教师要用语言架构课程教与学的桥梁,拨动学生的心弦,引起情感的共鸣。充分准确地运用情感力量,做到情要真、言要真、态要真,激发学生的内驱力,使之有效地接受知识、发展能力、提高觉悟。教师更要有社会责任,育家国情怀,有较高的理论修养、有较强的业务能力,引导学生坚定理想信念,提升综合素质,服务社会发展。
3、从实践层面引导教师自我修炼——深入开展德育主题实践活动
德育是一种含有价值取向的教育方式,在教学过程中要善于把理论和实际有机结合,切合受教育者的实际情况,能够以较强的说服力解答受教育者普遍感到困惑的问题,不断修炼教师的思想认识。要培养教师的批判性思维能力,推进德育主题实践活动向更高层次发展。如组织志愿服务、社会公益、创新创业等实践活动,引导师生回归社区、乡土,观察社会,了解国情,体验社会角色,针对具体社会问题,提出改良或解决方案,通过实践育人,提升思想道德水平、文明素质和解决问题能力,逐步实现全方位、全员、全过程、全环境实践育人。
4、从评价层面激发教师德育善举——建立科学的师德考量体系
把师德建设作为校风建设的关键, 在教师中切实倡导“诚信奋斗和严谨求真”的校训精神,使教师能全身心投入到教学科研工作中, 成为具有较高学术造诣、深受学生爱戴的优秀教师。同时,将师德建设作为校风建设的重点,采取奖优罚劣,建立科学的考量机制。学校根据教师个人业务考核、班主任工作考核等制度,每学期对教育教学业绩突出、师德高尚的教师进行表彰奖励,评选“师德标兵”,对违反教师职业道德者给予黄牌警告甚至调离岗位。
5、净化网络社会文化环境——以环境育校风
校园文化是校训的外在表现, 建设校园文化是培育校风的有效方式。由于媒体的高度发达,消费倾向的诱惑以及网络伦理道德规范的缺失等因素的相互关系,现有的学校德育手段滞后。因此对策也有共性和差异性。主要有:政府法律的有效管控,文化及社会心理的引导,抑制暴力、色情信息泛滥和片面极端言论蔓延。倡导良好的家风,形成家庭美德是引导乡村教师正确处理暴力、色情信息的基础。网络伦理教育和性教育为师生提高信息鉴别、判断能力提供心理引导和支持。道德自律是增强对暴力、色情信息侵蚀的有效途径。
6、加强学校德育内部组织的构建——形成德育的有效机制
内化校训,发挥良好家风立德树人功能,加强学校德育内部组织,关键要建立行之有效的规章制度,形成德育领导团队,合理配置学校资源,落实全体教职工的工作职责,实现德育系统的高效运作。要确立以人为本的新课程理念,在确保师生发展的同时,更要提升学校教育的整体水平,实现学校的良性循环和可持续性发展。学校要积极营造德育文化,形成具有共同价值观的合作群体,要加强校训教育,体现一定的价值追求。借助仪式、节庆等活动,让教师自主展开非制度性的、日常性的、自在性的交往活动、观念活动等。使教师成长为负责任的理性主体,不仅能理解规则,而且还能依据成长需要,不断构建实践起点。总之,农村教师师德养成需要家庭、学校、社会、企事业单位等通力协作和社会成人、行政官员、公众人物在社会教化中起示范作用,共同推进。
(许雪梅 民进中央教育专委会委员、池州市教体局副局长)