坚持真理，在各种倾向、潮流面前不迷失方向

　　“育才的教改是红的，不是黑的，只要走出‘牛棚’，我还是要照着做，好好为国家培养人才。”

　　段力佩有个性，有信仰，在精神追求上，他始终保持了虔诚的态度，在各种倾向、潮流面前不迷失方向。

　　也讲三件事情。

　　事情一：坚持学校以教育为中心。1 958年，在“左”倾思潮影响下，有领导提出“学生以工为主，以读为辅”要把学校办成工厂，要用管工厂的一套办法管学校”。当时段力佩任新成区(现静安区)副区长，兼育才中学校长，他针锋相对地提出“学校应当以读为主，以工为辅”，并在新成区第十一女中开展“以读为主，以工为辅”的试点，取得成功。l962年，又有领导提出“学校是阶级斗争的基地”。对此，段力佩很反感，鲜明地提出：“学校应该确立以教育为中心，应该是科学研究的基地，这是常识。”有人批判他，说他搞的是“资产阶级教育”，还组织了六次批判会，把段力佩打入另册。但段力佩仍然坚信：“我是对的。真正有信仰的人敢讲真话，喜欢扣帽子、喜欢发誓的人，其实并无信仰。”

　　事情二：“育才的教改是红的，不是黑的。”十年动乱中，育才经验被打成“黑教改”“黑经验”“黑样板”“黑典型”。段力佩被作为“修正主义黑典型”“资产阶级反动权威”，被批判、揪斗、隔离。l968年，与段力佩风雨同舟几十年的老伴积怨成疾，含冤而逝。很少哭的段力佩，禁不住号啕大哭，老泪纵横。回到“牛棚”后，段力佩彻夜难眠，他在造反派给他写“悔过书”的纸上写下：“育才的教改是红的，不是黑的，只要走出‘牛棚’，我还是要照着做，好好为国家培养人才。”从此，段力佩改变生活上比较随便的习惯，把小隔离室打扫得干干净净，每天洗冷水澡，跑步，阅读留在身边的英文版《毛泽东选集》。他要把巨大的冤屈与深切的哀悼化成准备重新战斗的力量。l972年，因查不出任何问题，造反派只得把段力佩“解放”了。

　　事情三：与杭苇争吵的趣事。1984年夏，“育才经验”在上海和全国刮起“旋风”。时任市教育局顾问杭苇带着我到育才取经。段力佩与杭苇都是上海刚解放时接管教育的领导，两位好友相见，又是拉手又是拍肩、，亲热得不得了。过了一会儿，不知怎么回事，两人争吵起来。只听段力佩大声说：“你有本事，你到育才中学当一个礼拜校长。你做得下来，我服你!”杭苇涨红了脸：嘴里嘟囔着。过了一会儿，两人又勾肩搭背、互开玩笑、畅怀大笑了。我当时是市教育局的秘书，看到这种情景，我第一次从书本外懂得丁什么叫诤友、挚友。

　　这里讲段小插曲。近年来我在给上海和全国各地来的校长讲课时，提出一个观点：校长应当坚持真理，独立思考，实事求是，要做有个性、有思想的人。而现在许多校长，唯上级领导是从。有一次，笔者碰到徐汇区名校长赵家镐，他对我说：“你的观点有道理，但现在的校长也有苦衷。你想，我父亲(赵宪初)是上海市政协副主席，段力佩是上海市政协常委，他们有地位、有声望，当然敢与教育局长顶。现在的年轻校长，他们资历浅，在现在的这种体制下，叫他们怎么顶?”尽管他的话也有道理，但我仍然认为，作为校长，倘若不坚持真理，没有独立的人格与尊严，则“不如回家卖红薯”。

　　以校为家，安于清贫，淡泊名利

　　这样一位满足于过简单生活的人，他的生命疆域一定宽阔、一定丰富。

　　自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以不为物役，保持精神的自由。段力佩就是一位安于清贫、淡泊名利的人。

　　自1 950年段力佩来到育才中学，他们一家老小长期住在学校一间朝西的仅有1 2平方米的洗漱间里。冬冷夏热，儿孙同堂，房小人挤。但在段力佩看来，他天天待在学校，天天与教师接触，对学校的事能了如指掌，胸弗安心。

　　1956年，组织上墨段力佩担任新成区副区长、区政协副主席，征求段力佩的意见。段力佩表态：“要我担任区里工作可以，但我一定要兼育才中学校长。我离不开学校。”区长说：“老段呀，你好固执，叫你搬个场都不肯，你就听我一句话吧。”段力佩坚决不肯，说：“我认为地位变了，房子不一定要变。”

　　段力佩从l 956年至l 963年担任新成区副区长、区政协副主席的这些年，整个国家“左”倾思潮泛滥、政治运动不断，他做了许多工作，也受到责难与批判。1963年，段力佩辞掉区里一切行政职务，回到育才中学当专职校长。

　　十年内乱，段力佩一家被撵到育才中学一间不到l 0平方米、终年不见阳光、阴暗潮湿的小房子里。曾在上世纪80代中期担任育才中学校长，后担任市教研室教研员的章淳立告诉笔者：“段校长的这间房子，实际上是青年教师的单身宿舍，上海人称之为小厢房。他在这儿一住又是好多年。”

　　1984年夏秋之交，受《解放日报》之托，我到段力佩在江宁大楼的家采访。整个房间约80平方米左右，装修是新的，家具、装饰都非常简朴。一个多小时的交谈中，只要谈到学校教育，77岁的老人就声音宏亮，伴着手势，充满激情。从他家出来，我十分感叹：这样一位对上海、对中国教育作出巨大贡献的老人，几十年如一日身居陋室，到了70多岁才刚有像样的新家，这是一种何等崇高的精神境界!这样一位满足于过简单生活的人，他的生命疆域一定宽阔、一定丰富。