《无问西东》这部影片讲述了一个世纪的光影，四代清华生的故事交替上演，细细看来四个故事的主人公每一代人跟下一代人都有关系纽带，紧紧相连，两个小时的时光，带给我们的不仅是敬仰、感动，更多的是反思。按时间线索梳理影片，清华第一代的教授吴岭澜，身在象牙塔中勤奋但偏科，教授引导他思索学习，教育目的是为什么？为了我们的真实。之后成功转科，成为了一代文学大师，进而反哺学生，指点了困惑中的富二代学生，沈光耀。他的年龄只有二十三岁，家庭条件显赫，为了保家卫国，明知上天即有可能死，还是从容地去当空军，面对日军精良的飞机、百战的技术，没有退缩，哪怕前面是死，宁可对不起父母的养育之恩，也要向前，哪怕死也要再搭上敌军的舰艇，那一刻，我们泣不成声。沈光耀还经常飞到孤儿村上空分发食物，给了这群孤儿以生机和希望，同时也喂养了第三代清华人核专家陈鹏。这是中国一个特殊时期，美丽但虚荣的姑娘王敏佳，被师母（因爱成恨的可怜女人）污蔑，遭人批斗、毒打，差点断气。爱他的李想为了支教，退缩了，和她划清了“界限”，而另一个不离不弃救她于危难的陈鹏，那个在昆明被晃晃叔叔飞机救济过的孤儿，救了她，把她带到了那个村子，而后只身一人去了研究原子弹的地方。陈鹏给李想留下一句“逝者已矣，生者如斯”，使得李想最后在寒天雪地救了张果果的父母而牺牲了。第四代清华人就是今天我们的影子张果果，快节奏的生活、尔虞我诈的商场，在抢占广告市场的时候遇见了来京生了四胞胎的苦难农民。救助还是不救助，出卖同事还是不出卖，是张果果面前的两道选择题，向左还是向右，困惑彷徨。清明时节父母坚持祭奠恩人李想，唤起了张果果选择真我，做出了最重要的选择。

　　所谓“真我”，出自于佛教语，涅槃四德之一，亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。认识自己，做自己，做一个能给别人带来善意和温暖的人，哪怕不被认同，坚持走下去，无愧内心，这也许就是影片给我最大的感动。清华是我国的最高学府之一，开放、独立思考、对学生逐步引导、唤出学生的真我，培养了一批又一批的祖国栋梁。做到真我又是不易的，首先要独立思考，静心地摒弃浮躁，什么是真我，我真正想要什么？真我价值是一个人最本真的追求。本来人刚出生时都是最直接地表达自己的愿望，但天长日久，一些人本真被掩盖至遗忘，装扮和包装被当成了真实，自己也无法认识自己，迷失了真我价值，使生活变得迷茫，没有了目标，没有了愿景，没有了方向，没有了动力，缺乏责任与付出，缺乏内心永恒的追求。其次难在做到真我，尤其在这个普遍追逐物质的时代，做到真我可能得不到周围人的认同。尤其是张果果的两难选择，在当今是具备一定代表性的，选择救助四胞胎，可能这一辈子都跟这个家庭有了紧密联系，也许摊上了一辈子的帮助道义，又或是其他烦恼，不光是损耗了金钱、时间，可能还有人情等等，可是不救助过不了自己的内心关，毕竟这是四条鲜活的生命，一个家庭的希望。选择背叛出卖故友，可能会收获利益但是违背了真我，内心不会收获快乐和平静，也许是一辈子的悔恨。

　　“这个时代缺的不是完美的人，而是那些从自己心里给出的真心、正义、无畏、同情。”片中的这句台词在我脑海里盘旋了几天，久久不能散去。这句话同样适合我们这个时代，适合我们，我们也许并不是那么完美，我们应该坚定真我信念，能够努力给出自己的真心、正义、无畏、同情，温暖自己，温暖他人，温暖这个社会。我们的一点小改变，世界可能迈出一大步，这个快节奏的生活会变得暖意融融。努力做到真我，追求真我，也会让我们变得更加有勇气，有担当，有激情，不再迷茫和徘徊。追求真我，无问西东。

　　（作者系常州民进会员）