二

　　清代乾、嘉年间学术活跃，学人众多，但是大多是江南人，北方人较少。

　　清初北方学人，颜习斋、李恕谷名气最大，世称颜李学派。乾隆时纪昀作为学人，名气很大，但未形成学派，主要是他博闻强记，官大，又主编《四库全书》，论学也秉承汉学体系。崔述略晚于纪昀，也是直隶人，但声望、治学条件远不能与纪昀相比，虽然中过举，作过几年知县，但家境贫寒，基本上是个乡下私塾教师（他父亲也是私塾教师），几乎与世隔绝，研究学问的条件是很差的。他家在河北省南面大名府魏县漳河边上，这里是大平原，地势又低，在崔述生活的年代里，他家就因漳河决堤，祖居被淹，其后一贫如洗，几次搬家。近二百年后，顾颉刚先生去调查时，看到不少高大的牌楼，只顶部露在地面六七尺高，说明水淹后，地面已较淹前高了丈许。崔家祖居房舍，都埋在淤泥中了。崔述一生虽然未大发迹，贫困到老，但其家世也是仕宦之族。顾先生在调查日记中记这些牌坊时写道：若干大牌坊必皆跨当时大街而立，今日犹可循其排列以猜测街道，其中多与崔家文献有关，而广西布政使崔维雅一坊为尤伟。维雅，东壁之高伯祖也。又有崔士章一坊。士章者，维雅之弟，顺治武进士，随康亲王平耿精忠者。就此两坊之位置观之，崔家当年居城中南部。据《考信附录》所记：东壁之父常携两子登城，望城外川流，自注：城在宅后，故尔。可见东壁在未迁礼贤台前，其居在南墙根，又必稍近南门，故便于登临如此。今日此一地区上，仅有梨树数十株耳。

　　这是顾先生从大水淹没淤积后仅露的牌楼顶部位置，来分析推测当年崔述故家的位置。当时是一九三一年春天，正是中原大战之后，“九一八”事变之前，河北省南面一带，交通不便，土匪横行，又到处是驻军。调查人员乘火车先到河南彰德，又由彰德买汽车票，每人大洋四元，去河北大名，早七时半出发，直到中午过后才到大名。在大名住了一夜，第二天分兵两路，顾先生一路去魏县双井、小清化等村访问崔氏遗物，雇的一辆破汽车更特殊，现在人是难以想象的。《日记》记道：汽车较昨日所乘者更敝，四轮之硬皮带皆破裂，司机者二人取麻绳捆之，聊护其所实之软带。行半小时必停止一次，修理绳索，重打空气，作此种种，又恒耗半小时。予等久待不耐，辄前行三四里以俟车。魏县在大名西北四十余里，汽车半小时可达，今乃费时四倍……

　　用麻绳捆扎的车带照样能走，这就是六十多年前内地土路汽车的情况。

　　到了崔述故里魏县城中呢，《日记》又记道：城中弥望皆田园，绿者麦苗，黄者油菜，白者梨花，粲然成行列……盖此城既湮，魏县并入大名，居民尽移城外，习久不返。

　　看文中所记，不由人想起姜白石《扬州慢》中“望春风十里，尽荞麦青青”的句子。陵谷变化，沧海桑田，大抵天灾、兵匪、人祸之后，不少旧日闾阖门第，人文繁盛之区，都变成麦田苗圃，只供史家访古凭吊、词人伤感咏叹了。

　　调查一行特地去参观了崔东壁在大水淹后迁居的礼贤台，这是魏县城南半里的小土阜，据传是春秋时魏文侯所筑，原在漳河边，崔东壁居住时，尚水泽回环，渔歌断续。而在调查时，漳河已改道，在县城五十里之外了。

　　调查一行，去参观了崔氏墓地，有民国九年大名县知事张昭芹立的“清大儒罗源县知县崔东壁先生神道”碑，墓前又有门人陈履和嘉庆二十四年所书墓碑。碑中书：“大名老儒崔东壁先生暨德配成孺人墓。”碑旁书：先生讳述，字式承，乾隆壬午科举人，福建罗源县知县，著书八十八卷。今先刻《考信录》三十六卷行世，余书次第授梓。孺人讳静兰，字纫秋，著有《绣馀诗》一卷、《爨馀诗》一卷，拟附刻于先生诗文集之后。

　　崔述夫人成静兰是大名望族之女，是才女，与崔同庚，先崔两年而卒，夫妻恩爱五十载，但无子嗣。

　　调查一行听说小清化村崔鸿藻处有崔氏家谱，当时汽车坏了，徒步行八里到了该村，看见村北崔家门前周围种着椿树，门上粘着红纸，写着“博陵旧家”，一派农村古色。主人是农民，问崔东壁像，拿出三轴，画在洋布上，二红顶、一蓝顶。顾先生断定东壁任官，外不过知县，内不过主事，不应着红、蓝大顶高品官服。且画像过新，也不像七十七岁老者，且像上无题记。

　　主人是朴实农民，也说不出所以然，看来不是百年以前古物。又看家谱，也十分简略，是抄本，有乾隆五十四年序。谱中所记，崔述没有子嗣，继承他的侄子崔伯龙也无子嗣，因而崔述一支早已没有后人了。

　　另外崔家的后人，据调查尚有在大名卖杏仁茶者，总之，大儒的后代，大多是没有文化的人，连个小知识分子也没有了。学人身后之寂寞大可知矣。

　　调查人员在小清化村访问农民崔鸿藻之后，天色已晚，不能走夜路回城，到另一村人家土炕上对付了一宿，第二天才赶回大名。《日记》云：未明即起……早饭仍上街，饮小米粥，甘之。本拟至双庙集访书版……恐希白等疑念，因命返辕，十时，抵城。如此破车，以麻绳裹轮带，以煤油代汽油，竟载九人行百余里，未非危险，车夫之技巧可佩也。入教育局，希白等果已遣人骑脚踏车下乡来寻，谓此三张“穷票”定落土匪手矣……

　　所记希白是容庚先生，此行尚有吴文藻先生等位，如今各位都已成了古人。所记六十二年前往事，已是前辈学人风流，只容后人想象矣。在晚近著名史学家中，顾颉刚先生是作出巨大贡献的，由《古史辨》到标点本《廿四史》，一条漫漫其修远兮的治学道路，是联系着中华民族悠久历史和现代科学求真求实观点相结合的道路。业绩俱在，小文是无力介绍的，略述其访问崔东壁故里旧事，聊纪景仰之心而已。