若能抬头看到星空，这片天一定是高古的天，就像我们远去而又触手可及的童年，有隔水相望的幸福感，又带着点遗世独立的天真，这种感觉，我们姑且用一个词来形容，那就是眷恋。

　　眷恋之物，必藏于柔暖内心，得或不可得，皆有一种敝帚自珍的稀贵在。我生于江南，童年夏天的夜晚，有时候会被大人带到露台上睡觉，最好的一个露台在我大嬷嬷家，四周雕栏砖壁，被水冲洗得干干净净，一派清凉。我大嬷嬷说话粗声大嗓，和其他几个姊妹，区别很大，祖母生的孩子，各个不同。但是她身上有一股意气风发的劲儿，一点也不像江南这边的女人，而是像原野、像极为空旷的山谷、像明朗阳光照耀下的大海，像没有开化过的一片喧嚣的寂静，这样一想，她在小桥流水边这样高亢突兀的一种性格，又变成高古的了，人性复杂的森林之中，一种让人妥帖、安全、温暖的东西，其实我挺喜欢她。

　　这次来高淳，不知道为什么，我就想到了她，我觉得她应该是生活在高淳的女人，在一片寂静的星空下，给摊在席子上的孩子吃水黄瓜、给他扇凉的一个母亲，又或者在庄稼地里挥汗如雨结束，兴致勃勃回家烧饭的媳妇，这种女人像地母，随便往哪里一扔就可以结出一串果子来，她们的嗓门很大，思维很慢，不去学什么琴棋书画，然而她们的勤快和野蛮滋养着一代又一代的孩子，她们天真明媚，很容易被人忽视，然而一旦真不在了，你才会发现，缺了她，世界真的不同了。

　　这就好比高淳的星空。

　　梵高的星空里有能量，里面有一种流转的不确定和生命力，持续的饱满的生的欲望，在天地的洪荒之中奔流而出的一种人类存在的印记，它和莫奈的睡莲是不同的，后者有人类文明高处不胜寒的的娴静，然而它们都有一个共同点，那就是忘我。物我两忘，就是高淳夜晚的天，天上地上映照的星空。除去童年，我已经多少年没有见到过这样纯粹干净的夜空了，这种久违的干净的天空，简直就是直接滋生在我们头顶之上的，梵高和莫奈陪伴着的，执子之手，与子偕老，不禁念天地之悠悠，吾沧然而深呼吸，高淳的天，高淳的空气，完全地治愈了我的疲惫。

　　的确是疲惫了。辗转到南京，又辗转到高淳，已是临近黄昏时分，又马不停蹄地开一个冗长但是有深度的研讨会，而后是晚餐，与其说是晚餐，不如说是宵夜，因为吃到时候已经将近晚间8点了，却是没有人抱怨，这也许和研讨会的质量和深度有关系，在真正的高见面前，人们会表现出一种高度的自觉，付出或磨难，皆不成问题。这是人性中的优美与共性。

　　这又不得不提到我们在高淳吃到的第一餐，夜间八点的晚餐，与我们习惯的审美与情调完全不搭界的一餐，一顿当地的农家乐，装修简陋，食器粗糙，蔬菜和肉食都扎扎实实摆在桌上，没什么好卖相，然而一碗热鸡汤下肚，身体各个细胞都逐渐苏醒过来，童年中鸡汤的味道，乡下亲饲的土鸡，殷切母亲悉心的熬煮，忽然就相信了一碗鸡汤或一碗小馄饨能把游子吃出眼泪的故事了，食物与空气是最无法作假的东西，全靠通感，不动用大脑便可明心见智。

　　这和高淳的天空异曲同工，和慢城这样一个概念相辅相成，我们在都市里生活和行走，把大嬷嬷这样的人物抛弃在遗忘的生活里，然而有一天，身心疲惫却故作坚强的你，在摩登的夜店里，吃着手冲咖啡和精细甜点，身上散发午夜飞行的香味，然而最想做的事情，却是喝一碗她亲手煮的鸡汤，睡在她家清凉洁净的露台上，看一眼干净的天空，听听她的家长里短，你忽然就明白了她的好，明白了一种生活的真相，一种不去粉饰太平却天高云淡的喜悦与真诚，一种用自己劳作的手，创造饭食、创造安详、创造生活的妥帖感，忽然间你就解放了，原来生活不过是我们假设的步步惊心，王阳明说深谷幽兰在我心，一切自在皆如兰花悠悠盛开，慢城的出现，也有一种高古的风度在，像一位诚意的母亲，为一切奔跑的迷路的蹒跚的孩子，守好一个家，准备好自然的餐食与干净的床铺，抚恤每一个归来的哭泣的疲劳的孩子。这位母亲很慢，但是慢这个词，拆开来看，她的心与日光同在，天长地久地罩着你。

　　我们就这样掌握了生活这个词的真意。