赵朴初与太湖父老乡亲在一起。
赵朴初先生是著名的社会活动家，伟大的爱国主义者，杰出的爱国宗教领袖 , 享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师，曾任民进中央副主席。他一生和共产党人并肩战斗，孜孜以求、矢志不移地追求进步和探索真理，为造福社会、振兴中华，为中国的革命和建设事业作出了不可替代的卓越贡献，在国内、国际享有广泛而崇高的声望，但了解他对名利态度的人并不是很多。本文就谈谈他在这方面的一些情况。
他的祖上在清朝嘉庆之后连续出过四代翰林，为官者素享清名。受家庭影响，中华传统文化的精华刻骨铭心，年幼的赵朴初便下定决心要为国家办好事、办大事，而不是要当大官、发大财，因而一生严格要求自己，把金钱、名位看得很轻。
作为一个虔诚的佛教徒，他谨遵《大方广佛华严经》中“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的佛训。
解放前他在上海主持佛教净业流浪儿童教养院和少年村（实际为共产党人的地下联络站）的工作，那时他并没有工资，也无其他方面的固定收入。因为家庭比较富裕，母亲每月寄给他一两百大洋不等，他除留下不足十元作为自己的生活费外，全部放在账房内，作为所办事业开支使用。其中还有一部分支援新四军购买了军火、医疗器械和药品。
可谓非常大气。
而赵朴初自己就住在觉园的一个格子间内，穿戴都是从估衣市场上买来的旧衣服，有一篇朋友的回忆文章中谈到，他有一身从旧市场上买来的西服，只有遇到正式场合才舍得拿出来穿。而吃的，因工作太忙， 饥一顿，饱一顿，饿了，也许一碗清水泡米饭就凑合一顿。
可谓非常小气。
为了更好地接受教育，赵朴初 13 岁后，到上海和母亲陈仲瑄的好友，赵朴初称之为关大姨的关静之一起生活。关大姨一生独身，对其视若己出。
关静之之弟，赵朴初呼之为关表舅的关絅之逝世后，关家人把觉园里及其他几处房产变卖掉，所得银两按股分配。关静之分得大洋三万块，作为遗产全部交给了赵朴初，而赵朴初一分没留，全部拿来作为净业流浪儿童教养院的办院经费，并动员关大姨来院作义务教养员。
可谓非常大气。
赵朴初办慈善事业， 做灾民救济工作没有人去监督检查，可账目清楚，分文不错。新中国成立前后，他所领导的“临救会”，那么一个大摊子，钱过亿、物无数（有人说里边除没有棺材，吃、喝、用一应俱全），可他去北京开会舍不得花公家一分钱，却向朋友吴启尧借路费。
可谓非常小气。
1993 年，赵朴老在北京西城寓所书斋。
经历“三反”“五反”运动，不但证明赵朴初本人清正廉洁，而且他所领导的整个 团队没有一个贪污分子。真如唐代魏征所言： “用一君子，则君子皆至，用一小人，则小人竞进矣。”所以周恩来总理夸奖说 ：“赵朴 初真是国家的宝贝啊！”并亲手调他进京工 作。
夫人陈邦织曾对人说 ：“朴初是个大孝子。他十三岁离家定期给父母写信，汇报自己的进步，让父母分享欢乐。母亲去世后， 他把老父接到上海亲自侍奉，与父亲谈古论今，诗词唱和，使老人享受天伦之乐。供给制改为工资制后，他每月拿出 70 元钱供养父亲和弟弟一家，供同父异母的妹妹赵荣锦上学，还经常给岳父岳母家买东西，而自己只留五六元的生活费。三年困难时期，他把自己的特供食品全部寄给住在安庆市的父亲……”
孝敬老人、帮助亲人，他可谓非常大气。
进京后，他和陈邦织老两口的工资虽然不低，但他们牢记“历览前贤家与国， 成由勤俭败由奢”“从俭入奢易，从奢入 俭难”的古训，一直保持着艰苦朴素的习 惯。到 20 世纪 90 年代，仍在延用 50 年代购买的旧家具，没有一件是所谓高档的。衣服洗了又洗、补了又补。一张所谓的双 人床是用两块单人床板拼在一起的。家里用水总是坚持一水多用，洗碗洗菜的水， 留下来可以浇树、浇花或冲厕所。日常洗 澡、洗衣用水也尽量节省。每日的伙食也 是简单得不能再简单，甚至剥鸡蛋时不小 心掉在地上，沾了不少土，他还让人洗干 净自己吃下去。赵朴初一生好饮茶，人称“茶篓子”，人们认为他用的茶具一定很考究，谁知他经常用一个大玻璃罐头瓶子做 日常的饮茶用具呢。
可谓非常小气。
赵朴初家的保姆林阿调是 1950 年在上海由老友张元济介绍来他家的。雇用一个来自农村素不相识带着三岁孩子的妇女做保姆，本身就是一件难以被人理解的事情。天下哪有带着自己的孩子去当保姆的呀？可赵朴初、陈邦织老两口和保姆处得非常好，他们调到北京工作也把保姆及其女儿带到了北京。
1954 年，一个深冬之夜，保姆的女儿——7 岁的林华高烧 40 度，吃了些药， 高烧仍然不退。第二天，赵朴初雇了辆车， 三个人陪着林华到医院，经检查为大叶肺炎，需住院治疗。妈妈陪两天，陈邦织奶奶陪一天，两人轮换，赵朴初爷爷每天下班后都买些孩子爱吃的东西到病房看望。两周后，林华出院，大家才放了心。
林阿调无法表达感激之情，她提出每月从工资里扣除一部分林华的医药费，世界上哪有雇主为保姆的孩子全付医疗费的呢？赵朴初听了笑着说 ：“一家人同甘共苦吧。”此后每月仍发给她满额工资。
可谓十分大气。
晚年的赵朴初，曾获国际重大奖项， 得到一笔数目不小的奖金。这些钱他一分没往家拿，全部存放在中国佛教协会的会计室，后来一大部分被他用作了国内外的救灾捐款，用于各地的佛教设施建设、在太湖县寺前镇中学设立拜石奖学金、资助佛教协会外派的留学人员、帮助本单位职工解决临时困难……赵朴初一生到底捐款多少次，总额多少，无人统计过，也无法统计，连他自己和亲人都记不清了。
赵朴初故居——世太史第（位于安庆市天台里 9 号）。
可谓非常大气。
1993 年，中国当代第一比丘尼隆莲法师写出《未必五首，诃五欲也》，呈赵朴老。诗曰 ：
未必钱多乐便多，财多累己自招魔。
阮囊何事堪羞涩，富有恒沙是佛陀。
未必芳菲始是春，枯槎老干见精神。
近来学得平心法，罗刹当前化美人。
未必名高位便增，泥中曳尾羡庄生。
青山断发成长往，不识人间有转轮。
未必肥甘便永年，饭蔬饮水乐吾天。
道人自有长生诀，物与民胞即是仙。
未必清闲便是仙，金仙原是火中莲。
骄阳当午池塘静，映日荷花别样鲜。
赵朴老看后非常喜爱，赞赏不已。说隆莲法师的诗道出了他们对待财、色、名、食、睡五欲的共同态度。他用毛笔工整抄录全诗，亲自送交《佛教文化》杂志发表， 并要求编辑部同志认真学习。
1998 年 3 月 13 日，在全国政协九届一次会议上，赵朴初当选为全国政协副主席。按规定，这个级别的干部，要换大房子、配备较高级的专用车，出门配备警卫员。
听说这一规定后，他就对有关部门耐心解释，婉言谢绝。他说 ：“我们老两口，现在的房子满够用，大了也是浪费 ；外出佛教协会机关有车，何必再配专车呢 ；警卫员更没必要，会把我那些穷朋友吓跑。” 此事流传出去，人们赞誉赵朴初是“三不要”副主席。
可谓非常大气。
赵朴初不仅处处事事严格要求自己， 而且，对晚辈的教育也相当严格。
在安庆赵朴初故居纪念馆的文物库房里存放着赵朴初的一封亲笔信，长 20 厘米、宽 10 厘米，红底黑字，是 1965 年 9
月 19 日他写给侄女婿立言和侄女太平即将结婚的贺信。全文如下 ：
立言、太平 ：
接到你们两人的信，知道将于国庆日结婚，至为欣慰。祝你们永远互相敬爱，互相帮助，特别是在政治上，要互相鼓励进步。要记住毛主席的话 ：“我们大家要学习白求恩毫无自私自利的忘我精神。从这点出发，就可以变为有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
听说立言忠诚老实，太平参加工作多年，据我看，也是老实认真做工作的， 这很好。希望你们都继续忠诚、老实、认真地工作，努力学习，全心全意为人民服务。要做高尚的人。你们的前途无量，幸福无量。
你们结婚，千万要力崇俭朴，不可铺张浪费，一般备点糖果、茶水招待亲友就可以了，不要办酒席，大吃大喝。你们是新社会的新人，要大力革除旧社会陋习。要以好的行动做社会榜样，给大家留好影响和好印象。
现在寄去被面一床、罩单一床，送给你们新家庭之用。
专此向你们道贺，向你们父母全家贺喜。
朴初
一九六五年九月十九日
亲弟弟赵曙初的女儿，赵朴初非常疼爱的侄女太平结婚，赵朴老老两口只送了一床被面、一床罩单。在一般老百姓看来也是非常小气。以赵朴老老两口的经济状况，他完全可以送给侄女一笔钱让她隆重地办一场像样子的婚礼，但他没有这样做。新婚夫妇完全理解伯父、伯母的良苦用心，他们懂得大伯的意思是在教育自己，大到一个国家、一个民族，小到一个家庭、一个人，能不能兴旺发达，立于不败之地，不仅取决于有没有正确的理论和政策，而且取决于有没有艰苦创业、节俭清廉的精神。所以帮助孩子们树立艰苦朴素、自强不息、豁达淡泊的人生观胜过给他们一座金山银山。
收到此信后立言、太平夫妇一直把它珍藏在身边，并努力践行伯父的叮嘱，简办婚礼，相濡以沫，艰苦朴素，加强学习， 认真工作，并把这封家书作为“传家宝” 教育着自己的一子二女。2004 年，这封信的收藏者——太平的儿子正式将此信捐赠给了安庆赵朴初纪念馆。
小气”和“大气”意义相反，同时存在于赵朴初一个人身上，表现了他先人后己、先公后私、大公无私的高尚思想品质，表现出他对金钱、名位的态度。
