在众多的男子汉当中，我属于很少逛商店的那种人，觉得“点货”没什么意思，想买东西到那儿买就是了，何必磨磨蹭蹭的瞎费时间。这几年书摊儿满大街都是，连书店也就很少去了，再说家里的书还读不完哩，干嘛非得去找新书赶着看。倒是那些喂嘴的餐馆饭店，时不时地会光顾几家，堂皇的有人请客我出嘴，简陋的自掏腰包填肚皮，久而久之，对于这些地方的经营之道，渐渐地也就有了一些了解。其实它们的花招也没啥新奇，概括起来不外乎“包装”二字。用直白的话说就是，卖货的就是卖一层皮，卖吃的就是卖一张脸，两者本质上没啥区别。
　　货卖一层皮，这是老“经”，谁都知道，我就不多说了。只说这饭吃一张脸，细琢磨颇有些意思。这意思的表现形式，有两种：一种是饭店在门脸上下工夫，从简单到复杂，从寒酸到讲究；一种是饭店在广告上用心思，如川（傣）味、川（傣）妹、川（傣）情，等等，其实说的还是脸——人的脸。可见在吃上用上，这个脸是多么重要，多么“金”贵，它竟然是财源钱路。难怪常言道，树怕没皮，人怕没脸。这无疑是很有道理的。倘若人丢了脸——自尊自爱，在社会上就很难混了，这是谁都知道的。在祸国殃民的“文革”运动中，那些对人施加的种种污辱，目的就是让你丢脸，所以有些有自尊心的知识份子，抱着“士可杀不可辱”的神圣观念，用死来抗争，就是要保住自己的脸——做人的尊严。
　 现在由于处在商品社会中，有些比较讲实惠的人，对于脸也就不那么注意了。但是大多数有自尊心的知识份子，依然还是讲面子，怕丢脸，只是在维护脸面的方法上，已经不同于老一辈知识份子，有的人做得更巧妙些。说得直白一点儿就是：为了要脸而不要脸。这话怎讲？举例说明，如某公想当个实在的官，或者要个虚设的名，以便在社会上有个显赫的脸，或者在待遇上捞点实惠，就会不顾脸面地去活动去要，倘若真的达到了当官有名的目的，在陌生人面前不就可以人五人六的了，岂不是就有了大面子大脸了吗？而这样的想法做法，在过去为多数知识份子所不耻，也就是说，他们为了这张脸而不愿丢脸。这样的活法才是堂堂的正路，这样的做法才会有人格力量。鲁迅、闻一多、朱自清诸位先生，在这方面是知识份子的楷模。
　　我在前边说了，这会儿开饭馆的人，赚钱最灵验的办法，就是在脸上下工夫。那么，想混得好点的人，在人前也好有张脸，而采用不要脸的办法，是不是也会得逞呢？我想绝大多数也不会失望。尽管我们的干部制度有规定，要官活动官的坚决不给，那也不过是本西天取来的真经，由歪嘴和尚一念也就走了样了，当有人问起此事，他们又会换种说法搪塞过去，你又有什么办法奈何于他。不管人家采取什么办法，反正是有了可以显赫的脸了，当然就能够理直气壮地吃这张脸，如同饭馆里的脸一样好用，谁让你生活在讲究脸面的社会呢。
　　当然，我说的这些都是个别人的个别现象，对于大多数正派人来说他们也要脸，但是绝对不会自己去要去活动，而是踏踏实实地埋头苦干，如一些科学家、劳动模范、优秀教师等，他们的光彩照人的脸，就是用他们实在的劳动换来的。他们的这张脸不仅是给自己增了光，而且也给所在群体增了光，这样的脸应该人人要，人人有了这样的脸，我们的民族才更有脸屹立在世界上。如果用“要”这个字来表述的话，这样的脸就是得要就是得活动，因为它象征着一种生生不息的精神。
　　所以我想，既然我们今天的生活讲究“包装”，讲究要脸，这并不是什么坏事情，我们不妨索性就来个关于脸的大讨论，免得一些心术不正的不要脸的人，用不要脸的办法要脸。商家如此，别的行业也不例外。为了个人的虚名实利的脸，而不走正道的要脸，这种人最后只能落个“三花脸”。
　　　　  （本文责编：金 人）
      作者：柳 萌