一直觉得，教育的属性中应该有更多的“柔”，而不是、或者说不应该是“更快、更高、更强”的“刚”。

　　泰戈尔说“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美”。如果学生是“趋向变美的鹅卵石”，教育应该如“水”，坚定而温和，执着而温柔。在这份“柔软的坚定”中，特别需要谨慎一个词——“竞争”。

　　教育的目的不是竞争，更不是把别人比下去。教育是把每个个体向好的内心唤醒出来，让每个个体的潜能得到好的激发和开掘，让他们尽可能地成为最好的自己——如果说要竞争，那是与自己的过去纵向比，与自己内心的“小小人”、与人性的弱点向内比，以达成个体生命最好的绽放。每个个体都是独一无二的，就连双胞胎也不例外。世界正是因为有了禀赋不同、个性不同、特长不同、才能不同的人，才形成了它的丰富性和多元性。

　　教育的手段也不是竞争，包括课堂上游戏的胜利者，每个学生都应该是不同角度、不同程度的赢家。“比一比”、“赛一赛”、“红星夺旗榜”等比赛的核心指向应该是团队——让每一个学生感受到个体在集体中的价值，一荣俱荣、一损俱损。小组学习、合作探究不是竞争，而是发挥每个学生在学习共同体中的作用，有人质疑、有人讨论、有人导向、有人组织……学有余力的学生会体验帮助别人的愉悦，学困的学生会感受团队共进的温暖。不同程度、不同学情、不同处境的学生都有成长的获得感。

　　竞争与教育的本质属性是相去甚远的。我们要警惕一些已经成为教育惯用语的说法，比如“向某某同学看齐”、“找一个学习目标去超越”，我们不否认老师或者家长的用意是为了唤起学生内心的进步欲望，但如果目标定位不适切，这个被看齐的目标往往会异化成“别人家的孩子”，没有可比性的参照只会让目的走向反面——打击了孩子的自信，挫败了孩子的自尊。至于“多考一分干掉千人”类似的口号更是严重背离教育初衷的，需要引起教育者的深度反思。

　　老子在《道德经》中说“不尚贤，使民不争”。民不争，国家才能长治久安。生不争，才能减少内耗、纾解焦虑，放下负担，轻装上阵，反而能更好地获得有效发展，平和、积极、美好的教育生态也会应然回归。不争，不是“不为”，而是“为而不争”——不争自己努力了也获得不了的东西。不躺平更不懈怠，同时，要正确认识和对待比自己强大或比自己弱小的人——这也是不竞争的重要内涵。