2026 年，为推进书香民进建设，民进中央以社会服务主题年为契机，在全会部署开展“开明阅读”专项活动，每月邀请一名阅读领域的知名会员向全会推荐阅读书目，开展“共读一本书”活动。第五期邀请民进浙江省委会原副主委、茅盾文学奖获得者王旭烽向全会荐读《走读西湖》。

　　名家荐书

　　民进浙江省委会原副主委 王旭烽

　　一苇杭之

　　西湖在杭州。“杭”通“航”，《诗经》中即有“谁谓河广，一苇杭之”的名句，可见“杭”与船有关，离不开水。汉代许慎在《说文解字》中说，“抗（航），方舟也”，“方，并船也”，当是两只船并连的意思吧。明代钱塘人田汝成则把方舟理解为“浮桥”：“所谓方舟，殆今浮桥是也。盖神禹至此，溪壑萦回，造杭以渡，越人思之，且传其制，遂名禹杭耳。”

　　今天的人们提起方舟，最能联想到的却是《圣经》里的“挪亚方舟”，说的是有个名叫挪亚的好人，在大洪水将要灭绝人类的时候，他带着家人和一些陆上生物躲在自己造的唯一的救生大船里。我们可不可以照此想象：杭者，汪洋中的一条船。

　　不过，在我们的想象中，坐在船上的那位先贤不是挪亚，而是大禹，他勇敢仁慈，博大无私。面对洪水，当挪亚躲进船舱时，我们的大禹，却在神州大地上与其搏斗。他又疏又导，治水筑塘，芒芒禹迹，画为九州，经启九道使民有寝庙，兽有茂草。大功告成后，大禹请了各路诸侯，要到古越州的会稽山聚一聚。他一路水行，来到吴越怀山襄陵之地，也就是今日之杭州。彼时，这里还是汪洋大海，海上有一些小岛，大禹便舍船搭浮桥登陆，从此这个地方就被叫作“禹杭”。天长日久，“禹”简化为“余”，人称“余杭”；再久，余杭建州，人称“杭州”。

　　在人们眼里，西湖几乎和杭州同义，说杭州就得从西湖说起。据竺可桢的考证，西湖已有两千多年的历史。那时，北边的宝石山和南边的吴山刚由海岬化身为拥抱湖水的一双手臂，西湖还只是一个潟湖，湖面很大。

　　《史记·秦始皇本纪》中说，三十七年（公元前210年），始皇出游，路过丹阳，又到了钱唐。这个叫钱唐的地方，就是今天的杭州，“唐”无土字旁，至唐，因避王朝之讳，钱唐才改成了钱塘。回到秦始皇时代，杭州东南江干一带还在海里，水面辽阔，钱塘江的江形都没成呢。秦始皇来到今天的宝石山下，他所乘的龙舟被系在一块巨大的石头上，石头便有了生命的纹路。它活了，有了自己的故事和传奇。后来，这块石头又被镌为半身佛像，贴了黄金，人们筑了大殿以供之，取了个名叫大石佛院。又不知几朝几劫，佛像几经毁建，终究还原了依稀刻有痕迹的大石本相，闲坐山间，看西子湖沧海桑田。

　　从秦汉至六朝的八百余年间，钱唐始终只是一个无足称道的山中小县，把这块地方称为杭州，是从隋朝开始的。隋开皇九年（589年），隋灭了陈，杨素建了杭州州治，开始在余杭县，故有了“杭州”之名，不久州治又迁回钱唐，但名字就约定俗成，不再改变了。

　　大业六年（610年），杭州历史上一件划时代的大事发生了，中国的版图上，出现了一条贯穿南北的大河——大运河。大运河的南段为江南运河，当时的起点在京口，也就是今天的江苏镇江，而终点，正是杭州北端的拱宸桥。杭州的繁荣，由此拉开了序幕。

　　一旦我们明了杭州从远古时代开始的历史，再来想象最初的西湖——那就是一片海水与星点的岛礁，哪有什么桃红柳绿的西湖，哪有什么天开图画的天堂啊！

　　古代，西湖位于杭州城西，汉代时慢慢成形，历代名称繁多：武林水、钱水、钱唐湖、明圣湖、钱塘湖、石函湖、放生池、西子湖、潋滟湖、高士湖、美人湖、贤者湖、明月湖……唐时湖水面积曾达10.8平方千米，宋代小一点，9.3平方千米，清代又小一点，7.5平方千米。进入当代，一度只有5.66平方千米了，之后西湖西进，又扩展到6.5平方千米，周长约15千米，最深处2.8米。

　　感谢上苍，它给西湖配上了烟雨蒙蒙的江南，酿出了无尽的水中的梦幻。西湖的湖面平静，水质清澈，岸线曲折，景色各异。神游西湖也罢，实游西湖也罢，谁不是从对西湖水的游赏开始的呢？那千年等一回的白娘子，不正是从峨眉山一直游到了西湖的断桥下吗？她和许仙的爱情，不正是从游湖中遇雨借伞开始的吗？许是有了白娘子的伞，方有杭州人戴望舒的《雨巷》：撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……

　　从雨巷走向风雅的西湖，是再顺理成章不过的了。年轻时我曾以为，西湖是这样的所在：你会因为找不到恰当的词语描述她而陷入幸福的彷徨。那时我还不曾领略哲学家维特根斯坦关于“语言即世界”的定义，对他“凡是能够说的，都能够说清楚；凡是不能说的，就应保持沉默”的观念缺乏思考。近日似有所悟：所谓“幸福的彷徨”，大概正是不能说之后的沉默吧，中国人以为这就是“禅”的默然。它揭示了一个真相，西湖的本质其实是语言到达不了的。犹如禅实际是不可说的，但人们依旧代代说禅；西湖是不可说的，但依旧有人在说西湖，比如本人。

　　有一年，我曾离开杭州一段时间，特别怀念北山街口断桥边转弯之处，那里有一个马赛克镶的垃圾箱，形状是一只大熊猫。我总是想到垃圾箱上覆盖着的深秋的梧桐树叶，以及铺满拐角的那一大片金黄，这个带有垃圾箱的街角，撩我得了严重的思乡病。当我飞抵杭州机场，从机舱上走下，心魂倏然感受到她，皮肤顿时触及她——原来皮肤也会思乡……

　　陈同滨教授提出西湖的核心价值：“作为人、自然、文化交融互动的产物，西湖是一个不断演进、始终活着的文化自然形态，是历史上最能体现中国传统文化核心价值的审美实体，是东方审美体系中最具经典性的文化景观，是天人合一理想境界的最佳诠释。”

　　相对西湖，我们又是什么？如果只到西湖旅游观光，那就只是游人；如果把西湖珍视为家园，我们将是西湖认可的子民；如果把西湖敬为一座书院，在其中感受欣赏，思考磨砺，那么，我们自然便是西湖的学子。

　　如果我们是西湖的学子，又将如何在这座书院中学习呢——最契合的方式，莫过于在湖上走读了。早年，我在杭州大学历史系就学，暑假夹着本《古文观止》，一大早就在白堤上来回行走，边走边背，对我而言，走读西湖，是一种青春年华的生命形态。

　　我们在湖上走读，就此打开我们所有的感官。比如楼外楼的宋嫂鱼羹是用“离魂”来品饮的，它是一道浓郁的乡愁之汤；深秋夜晚的翁家山，桂子月中落，天香云外飘……赏桂只需听身后桂花落地之声——桂花是用听觉来感知的；傍晚时分，到灵隐会晤飞来峰满山的石像，嘘地吹出一口气去，恍惚间看到他们衣袂飘飘，肌体按弹，呼之欲出，这是在用触觉与他们相遇……

　　西湖，您的身姿那么绰约，灵魂那么丰满，胸怀那么博大，内外那么和谐，心路那么悠久，格局那么开放，您的美好取之不尽、用之不竭，令人叹为观止……西湖是没有人敢轻薄的地方——我们绝不会因您满足了我们的感官审美，而不再去探求您的无双心灵！西湖的终极意义在于生命境界——杭州是人性的方舟，西湖是众生的家园。

　　且让我们就此止语，诚如《神曲》中那永恒的女性引导但丁升向天堂，西湖也有她的女神，她将带领着我们徜徉湖上，意会其中……

　　这是多好的酬劳啊，经过了一番深思，终得放眼远眺神明的宁静……

　　教师荐书

　　郑德松：

　　划读西湖，不如用心走读

　　《走读西湖》中说，走读西湖要做到“离魂”入境：俯身倾听山石承载的千年文脉，静心感受随风飘散的淡淡桂香。真正的西湖游历，从来依靠亲身抵达、感官共情，用脚步丈量湖山，用心绪品读风物，这才是山水之间最本真的实地阅读。

　　在王旭烽笔下，西湖是浸润人文、安顿内心的天然书院，一草一木藏底蕴，一湖一水载文脉。可当下，科技便利了出行，却形成了耐人深思的时代悖论：数字工具本是帮我们读懂山水，反而让我们疏远了风景本身。导航熟知苏堤里程，双脚却感受不到青石板的凹凸质感；文字知晓孤山梅景，鼻尖却不曾触碰冬日清冷梅香。我们拥有西湖最全的网络资料，却弄丢了西湖本真，走心的实地走读，沦为指尖滑动的浅层浏览。

　　西湖的意境与温情，从不是数据可以定义的。算法能统计人流量、预判花期，却复刻不出花香勾起的乡愁，复刻不出触摸古石时心底的触动。这些专属个人、不可分享的内心感受，才是山水阅读的意义。

　　无论是游历山水，还是读书学习，唯有放下浮躁、脱离流量裹挟，用心感受、沉浸式体悟，才能读懂万物底蕴，守住阅读与行走的本心。

　　（作者来自贵州省毕节市金沙县实验高级中学）

　　俞富根：

　　那条船，泊在清波门

　　王旭烽说，西湖是一所书院，西湖的终极意义在于生命境界。我这才恍然——这一生做学生时在湖边读书，做老师时在湖边教书，做校长时在湖边育人，何尝不是在这座书院里一页一页地读过来的？只是年轻时读的是书本，后来读的是人心，再后来读的是这座城市的呼吸和脉搏。书里那些故事，苏小小的孤傲、秋瑾的刚烈、林和靖的隐逸，作者写他们的时候，说看到的不止是“暖风吹得游人醉”的婀娜，更是不愿被美丽遮蔽的深沉的力。我读着读着便想，自己从双浦一路走来的这些年，不也是在西湖这面镜子里，慢慢照见了自己该有的样子么？

　　做校长的日子越久，越觉得作者“走读”二字说到了教育的根上——走，是身体力行，用脚丈量世界；读，是心灵沉浸，用思考理解万物。正如作者写自己在白堤上边走边背《古文观止》，把走读当成一种“青春年华的生命形态”，这也正是杭师附小“我在博物馆上小学”办学理念的生动实践。每日穿过清波门、走过南山路的孩子们，不仅要走在西湖边，更要学会读西湖——从身边山水中读出故事，从脚下土地读出深情。让孩子们走出去、把世界读进来，在走与读之间完成真正的教育，这正是西湖这座大书院留给我们的功课，也是“走读”二字最深的内涵。

　　王旭烽说，西湖的美好取之不尽、用之不竭，但“西湖是没有人敢轻薄的地方”。我读了大半辈子西湖，如今才慢慢懂得这句话的分量。西湖于我，早已不是风景，是我全部的少年、青春和中年，是我从双浦走向这座城市的所有脚印。

　　山水还依旧，我心也依旧。那条从三江口出发的小船，摇摇晃晃走了大半生，终于泊进了清波门。一闭眼，湖就在那里。

　　（作者来自浙江省杭州师范大学第一附属小学）

　　学生荐书

　　开明慈善基金会于2025年发起“开明阅读·书香伴成长”你最喜爱的一本书征集活动，为热爱阅读的学生搭建分享感悟的平台。活动启动后，孩子们踊跃投稿，热情分享自己喜爱的书籍，讲述阅读带来的成长与收获。一起看看小使者们的精彩推荐吧！

　　郑伟文：

　　《论语》记录了孔子及其弟子的言行。书中汇集了关于学习、待人处事的经典语句，是一部充满生活智慧的典籍。它不仅能让人学到基本礼仪，还能懂得为人处世的道理。正如书中所说，身边每一个人都可以是老师，就像夜空里的每颗星，未必都璀璨夺目，却各具优点，总能在不经意间为你点亮一段路。向别人学习不是认输，而是让自己变得更好。不管是想学习与人相处，还是想找到学习的方法，这本书都会带来启发。

　　杨恩琦：

　　《甘地自传》记录了甘地的人生历程。书中没有神话英雄，只有一个普通人的真诚反省：他曾迷茫叛逆，也曾胆怯自卑，却最终在反抗不公与自我修行的道路上，找到了内心的力量。他用朴实的语言，坦诚剖析自己的软弱与成长。这本书告诉我们：真正的强大不是征服世界，而是战胜自己；真正的光明，源于内心的觉醒与坚持。愿你在阅读中汲取力量，思考生命的意义，成为照亮世界的那一束光。