孔子的《论语》是中国文化的“心魂”。孔子的思想已渗透在中国两千年的政治体制、社会习俗、心理习惯，和人们的行为、思想、言论、活动中。

　　作为生活在这个社会的人，总会有一些物质上和精神上的迷茫，《孔子游春》的故事给了生命与理想很好的诠释。

　　阳春三月，风景如画，孔子师生坐在绿草如茵的泗水河畔，对站立在身边的颜渊、子路说：“学生们，你们都说说自己的志向吧！”子路性子急，便抢先说：“我愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，和我的朋友们共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊接着说：“我不愿夸耀自己的优点，不表白自己的功劳。”大家都说完了，子路就问孔子：“老师，您的志向是什么呢？”孔子说：“我的志向是，让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

　　孔子是中国历史上知识改变命运的第一人，他的教育思想饱含着浓浓的人文关怀，特别是强调因材施教、全面发展、和谐人文。他那时的“公务员”考试有6大科目：礼、乐、射、御、书、数。这六艺，是当时政府选拔人才的条件：内外兼备，德才兼备，德智体美劳，必须全面发展！有一次，孔子在上体育课的时候，对一个射箭技术很差、丧失信心的学生说：比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。他的潜台词就是：只要肯学习，不管学到什么程度，都是值得肯定的，绝对的重过程不重结果。

　　孔子不仅在教学中关注学生的全面发展，同时，他的教学不是单一的说教，他非常注重学生的亲身体验，感悟教学是孔子教育思想的核心。《礼记·学记》中记载：

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　意思是说：孩子们，我们即使有美味的食物，如果不去品尝，就不会知道它的味道鲜美;即使有最好的道理，如果不去学习，就不会知道它的妙处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。亲自尝试是最好的学习。天天关在鸟笼里，怎能感受大自然的美丽？不去用舌头尝试，怎能知道盐的咸糖的甜？单纯地告诉学生怎样怎样，孩子只会成为读书的机器，而永远不会成为创新的人才！《论语》中，这样的故事不胜枚举。可以说，一部《论语》，实际上就是记载师生间自我体验、不断进步的书籍。

　　如果阅读《论语》时，能够不断地回味文中那些让人读后感觉如沐春风、沁人心脾的文字，慢慢品味，静心阅读，对处于浮躁时代的人们绝对是一副清醒剂，对教育者的困惑也一定能够有所解答。

　　（2023年5期）