十一大代表风采系列之二十八

　　施立学，现为吉林省民俗学会理事长，编审；民进吉林省委常委，省直工委主委；中国民俗学会理事；吉林省政府文史馆员，省政协常委，省政协文史委员、民族宗教委副主任。

　　进入施立学的家，俨然就进入了一座私人图书馆，3.5万册的藏书，几乎占据了施老师家一半以上的空间，和他交谈，就像打开一部东北民俗和满族文化的百科全书，每一个词汇，每一个短语，都是黑土地文化特有的词条。

　　一份未被录取的通知书

　　施立学生于长春市朝阳区乐山镇瓮圈村，一个地地道道满族家庭。小时候的施立学特别爱看书，由于自身家庭的原因，没有很多书可以给他读，他就四处去借，几乎把方圆五十里的书都借了个遍。

　　1971年是一个让施立学终生难忘的年头，那一年施立学经历了一生中第一次的大喜大悲。

　　1970年下半年，当时的伊通三中革委会成立了由回乡青年和学生组成的高中班，施立学有幸成为其中的一员。拿到通知书的他，几乎彻夜未眠，每天都盼着开学的日子早点到。父亲特地拿出家中的积蓄，花费105元为他买了台永久牌自行车。

　　开学前一天，施立学从姐姐家串门回来，还没到自家门口，就看到弟弟哭着跑了过来，施立学有点懵了，以为家里出了什么事。

　　施立学如今还记得弟弟的话：“二哥，刚才大王老师来了，说要拿走你的通知书，家里人都不知道在哪，就没拿走。”原来，学校审查家庭成分的时候，发现施立学的家庭成分是富农，便决定取消施立学的入学资格。后来，施立学了解到，原来自己是被一个生产队长的女儿给“顶”了。

　　这个消息如同晴天霹雳，但18岁的施立学骨子里有一股犟劲。第二天，他还是来到了伊通三中，当时黑板上他的名字已经被擦去，校长看到施立学来了，也和他聊，劝他赶紧回生产队干活，农村也是学校……但倔强的施立学不甘心，他找了八块砖头，一块木板子，自己做了桌椅在班级里跟着上起了课。

　　想起当年这段时光，施立学很感慨，同时也想向他的“班主任”薛老师道一声谢，因为当年薛老师到校长那里做工作，他才勉强做了七天的旁听生。遗憾的是，最后他还是被撵回了家。

　　施立学说：“记得那天同学做间操，我正在屋里扫地，无意间听到了校长在训薛老师，‘施立学怎么还没走，他再不走，就得考虑一下你的阶级立场问题……’薛老师被批后，来到我身边转了三圈也没开得了口，当时27岁的我含着眼泪，对薛老师表示，不能连累老师，便推开了教室的窗子，把那八个破砖头，一块破木板子，和后墙上我的两个板报，一并扔出了窗外，回家干起了农活。”

　　能说300个不重样的民间故事

　　被撵回家后的施立学，并没有放弃上学的念头。回家务农的他，兜里每天都揣着一个自制的小笔记本，这样的本子他有八十多个。他每天都背一首诗，并且开始写文章投稿。1977年恢复高考后，他以四平地区语文第二名的成绩，考入了四平师范学院中文系。而在这之前，他已经发表了700多篇文章。

　　1982年1月，施立学大学毕业，写了一篇名为《红旗歌谣》的论文，这篇文章在社会上引起很大反响，施立学也因此被吸纳为中国民间文艺家协会会员。此后，他又责编国家艺术科研重点项目《中国民间故事集成·吉林卷》、《中国歌谣集成·吉林卷》。谈起这个科研重点项目，施立学很是感慨，那时的工作量之大，真是前所未有，从1亿资料中选出130万字，集结成民间故事卷。

　　完成民间文学三套集成后，施立学开始进入民俗学研究领域。

　　谈起对民俗学的热爱，施立学谈起了老家瓮圈村，说村里有一位名人，村民都叫她老徐太太。“我小时候，村里还没有电，家家户户也就点一个煤油灯，一到黑天也没有娱乐活动，村里的大人孩子们就都聚到老徐太太家，炒一盘瓜子，南北大炕全是人，听她讲一些鬼狐的故事，据说老徐太太肚子里有上百个不同的鬼狐故事，在一盏昏暗的煤油灯下，南北炕的人都影影绰绰看不太清，老徐太太讲得绘声绘色，那个气氛可想而知，把我们这些孩子吓得直往大人身后躲，即使这样，我们这些孩子还是忍不住天天去听！”

　　此后，施立学在走村串户做民俗研究调研的时候，也采用了类似的方式，每到一个村子，就把75岁以上的老人都请来，请他们讲村子的历史，村里人都是哪来的，讲村子里最有出息的人，谁在外面做事，讲村子里有几棵老树，几口老井，讲当地婚丧嫁娶习俗，有什么口耳相传的故事和传说……经过这样的累积，施立学肚子里的故事也多了起来，“如今现在多了不敢说，开口说300多个不重样的故事，那是没什么问题的。”

　　探险“干饭盆”死里逃生

　　在民俗调研的过程中，走村串屯是家常便饭，不管有没有人接待，施立学总是背上背包就走，而印象最深刻的一次经历，要数“探索干饭盆”。

　　“干饭盆”是长白山区的一片谷地，有长白山“百慕大”之称。进入这个“无人区”之前，他们一行四人还特地在当地找了一名向导。

　　凌晨3点钟，施立学就和同事在向导的带领下出发了。一进入“干饭盆”后，到处都是齐脖子高的蒿草，走了一段时间，他们遇到一个石崖子。就在准备爬过去的时候，他们发现石崖子上有四个亮点，仔细一看原来是四个蛇脑袋，正在盯着他们看。向导便带头爬了上去，边爬边用随身携带的镐墩地，蛇被墩跑后，他们才顺利通过。

　　过了石崖子，一棵大松树吸引了施立学，原来树上长了一个簸箕大的云芝。施立学就抱起了这个云芝，让身边的人给自己照相。照了几张后，施立学感觉不对劲，手里痒得厉害，把云芝往地上一扔，用镐一劈，里面密密麻麻蹦出很多三寸长的虫子，大家都不知道是什么东西，后来施立学回去查阅很多资料，也没有记载。据施立学说，在长白山起码有百八十种动植物，仍属于不为人知的物种。

　　再往前走，一根近百米的横倒木挡住了去路，横木直径足有1.5米，两边都是深涧，必须从上面翻过去，一个同事抢先爬了上去，没想到一上去就没了人影。就在这时，旁边树丛里嗖地刮过一股阴风，仔细一看，一条碗口粗细的大蛇，快速地逃离了。这时大家赶紧去拉那个同事，原来这棵横倒木已经烂得差不多了，人一上去，就陷了进去。

　　过了横倒木，大家继续前行，由于进入长白山最怕迷路，所以他们一直做标记。一行人爬上了一座山，等下来的时候，却发现迷路了，之前的标记都不见了。

　　大家只好遵照向导的提议——找水沟，顺着水沟往下游走，就能找到住户。然而黑夜很快就要降临了，迷路带来的恐惧也缠绕着每一个人，大家都不敢停下来，因为长白山的蚊虫非常厉害，据说过去土匪绑了人，扒光衣服绑在树上，一夜过去，就会被蚊虫吃得只剩骨头。

　　走了一会，他们找了一条水沟，硬着头皮跳进齐腰深的水，趟水前行，不时还能看到水中有银色的蛇。苍天保佑，走了一段时间后，他们听到了火车声，顺着火车的声音寻了过去，终于找到了湾沟镇的伐木队，这时天已经黑了，死里逃生的他们，这才感觉到又累又饿，等到他们坐着拖拉机回到会合地，救援人员已经准备好搜山了，因为迷路，他们整整晚了五个小时！

　　当问起施立学最近有什么计划的时候，他谈到了几本即将面世的作品，即《东北地名和东北文化》、《东北年节》、《东北方言探源》、《东北贡物文化》《文化长白山》，同时要和一些友好单位一起联合，到吉林省几千个自然村做民俗考察，还要重走康乾东巡之路。“吉林这块土地和满族文化息息相关，当年的清康熙皇帝就两次东巡吉林，乾隆皇帝也东巡来到吉林，并于吉林小白山望祭殿望祭长白山。我在1990年的时候，带着180块钱，骑着自行车走了水浒传路线，也徒步2650里走了柳条边，现在就想走一下康乾东巡路线，从四平的半拉山门开始，经叶赫那拉镇……吉林市的乌拉街，到舒兰的柳条边法特哈边门。”

（责任编辑：张润天）