萧山石雕艺术馆馆长徐尧林是一位进行着印石文化和香炉文化研创的文化名人。

　　萧山石雕艺术馆珍藏“珍粟红”的印石、摆件、套章等作品近千件，昌化、寿山、青田、巴林等名石的珍品数百件，琳琅满目；他组织国内外书画、篆刻名家献艺萧山，系列创作，原创“雅典奥运会中国冠军组印”一套53方精美印章捐赠给北京奥组委，中央电视台“科技之光”栏目组赴萧专访，节目专题播出，作品参加台湾“两岸文化创意作品交流”；他又独创印庐文化，呕心沥血，“相约西湖——印庐品鉴会”登场西湖博物馆，120件创意独特的香炉令观赏者倾倒。

“点石成金”：“恋石”“痴石”“化石”

　　“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，徐尧林文化创意的三个境界即如孔老夫子所述。他多年探究奇石、印章、香炉的奥秘，跋山涉水寻求佳石之艰难，查找资料邀请名家的曲折，保护“萧山红石”而奔波，凡此种种，20年如一日，辛苦备尝，痴心不改。他见解独到：“石与人类有着不解之缘，人类文明就是从石器时代开始的。在经历了漫长的历史变迁后，它早已不再是作为生产和生活的用具。但人类永远不会忘记‘石’的重大贡献，欣赏、赞美、收藏佳石已成为了人们生活中一种特殊爱好，从而也形成了传统的‘石文化’”。

　　徐尧林自幼喜爱翰墨丹青，萧山文化中心一楼曾展出他的十米书法长卷，元人赵子渐的《萧山赋》：“夫习俗奔竞，词烦案牍；明宰廉勤，解求民瘼；爰集俊彦，起废兴学；晨昏闾里，弦歌声续。至若境界萧爽，风景或殊，骚客宦游，寄隐于兹：江寺表文通之第，许寺著元度之居……”，下笔或厚重，或飘逸，500余字洋洋洒洒，表露作者爱家乡、创意文化的心迹。他曾经的广告公司、画廊……无一不跟艺术沾边，这些经历使得他对艺术有了更深的理解。和一般的书画印石经营者不同，他热衷于召集各类艺术家现场创作、展览，为艺术繁荣搭建平台，为书画收藏拓展眼界，活动越搞越大，有商业性质，但更多是纯粹的艺术交流。近年来,他倾心的是艺术的切磋与探讨，达到“知之”和“好之”的层面，进入“乐之”之境界。

　　在采访中，徐尧林情不自禁提起痴心保护萧山红石的往事，为保护河上镇的西山红石，当年他一面四处奔波，上下呼吁，争取各级领导的支持，最后副省长批示，要求国土厅派员调查；一面筹集资金，从慧眼识红石的青田人那里回购他们整车整车地从萧山运去青田珍藏的萧山红石。犹如几千年前的古人推崇“和氏璧”，他近邀西泠印社的篆刻家、远道从闽赣等地请来高手，融入艺术附加值，让不起眼的顽石成为上品，展示其非凡身价。

　　石不能言最可人，英雄相惜通灵犀。一方“珍粟红”印石的侧面，留有同人的铭言：“萧山有石色殷红，性温润，宜雕刻。徐君尧林慧眼识之，美其名曰‘珍粟红’。艺坛佳话，铭刻以记……西泠耕源”。在徐尧林的心目中，传统的“石文化”与当今构建和谐社会相贯通：“‘石’犹似一位远方的客人，有些似敦厚善良、有些平和亲近、有些似飘然长者、有些似谦谦君子、有些如窈窕淑女、有些则机巧多姿……”，看到“珍粟红”的经济价值和文化内涵逐渐被业内所认可，他十分欣慰，然些许不敢停歇自己的创意步伐，遥遥领先，一直走在探索、拓展新领域的路上。

　　精诚所至，金石为开。“有德者必有相呼应之道”，“石”赋有温润灵性、辟邪镇恶、长寿福禄等吉祥之兆，徐尧林这样认为。你若亲临其境，置身印石香炉的艺术世界，必定可以从他的稀世藏品中悟出其中一二。

“相约西湖”：思“庐”构“庐”铸“庐”

　　徐尧林俨然是一位香炉研究的专家。中国的香炉文化源远流长，最早可追溯到商周时代的“鼎”。古代人们用青铜鼎烹煮肉食，用最珍贵的美味佳肴向天祈福，让神灵和祖宗保佑自己的部落和国家平安。但这同今人所见的香炉是两码事，却有一点相同：祭祀。人们习惯上认为香炉最大的功能，是一件敬佛或祭祖的礼器，其实它也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或案头，读书时点一炷清香，在烛光或油灯的掩映下，便有了“红袖添香夜读书”的意境。所以，香炉在古代，是文人骚客几案上不可或缺的一件极具个性化的文化饰品。

　　从此理论出发，他向香炉及各式陶瓷原创作品进军，花了整整五年半的时间，投入大量人力物力，敢冒连传统官窑都不敢“问鼎”烧制的风险，研制出了两百多件香炉作品。

　　多少次的往返，多少回的调研，景德镇成了他的第二故乡。杭州白马湖文化创意园内的印庐文化创意公司，两层的展厅，陈列的件件是珍品，件件是孤品，独一无二、精美绝伦，这堪称中国陶瓷香炉史上从未有过的一次香炉创作，让人叹为观止。

　　徐尧林的“珍粟红”瑞兽套章曾赴东瀛巡回展出，反响不凡。2012年9月，他把印庐作品带到宝岛台湾，在“两岸文化创意作品交流”展览，融通源远流长的中华民族文化，陶瓷艺术品专家及各界文人雅士的一致给予好评。

　　当我们徜徉在印庐收藏陈列馆中，如痴如醉欣赏一件件无不凝聚着徐尧林文化创意心血的精美瓷香炉之时,感慨万千,惊叹不已——千雕万琢、千年万代，千种风情、万般意境，叹息多少“英雄”将逝去，而这些精致的器物，却能穿越千年，“活”到久远，成为后人欣赏和研究的历史文化载体，真的是太弥足珍贵了。徐尧林深情地说，为了制作这些香炉,他一次次地走进景德镇古老的窑炉，用手抚摸着古朴的炉膛，那一刻，他感觉自己似乎穿越时空隧道，到了宋代，成了一名窑工，那种似曾相识的感觉真是让人无法言喻……徐尧林就是以这种研究瓷香炉创作瓷香炉的痴迷精神,对前人的智慧和精湛手艺表达自己深深的敬意，为他们立了功德碑，在他的创意里，在他的香炉里。

　　2013年11月1日，徐尧林终于为他这些花了五年多时间、投入无法言表的人力物力创作的120件陶瓷香炉作品搭建了一个华丽的舞台,让这些宝贝们以最完美的姿态亮相在世人面前，那就是由杭州市人民政府主办，西湖风景名胜管理区（园文局）承办，杭州印庐文化创意有限公司执行，在西湖博物馆举行的“相约西湖——印庐品鉴会”。

　　“相约西湖”，是一年一度的国际文化交流活动。每一年的“相约”，都能让前来赴“约”的人感受到一种和西湖韵致相通的气息，而徐尧林亲力亲为全程自主策划的“印庐品鉴”主题，则让人感受到一种纵横跨越的圆融之大气，仿佛给柔美的西湖注入了一股阳刚之气，为西湖之畔增添了烟火人间之味。这次堪称史无前例的香炉展，遵循了香炉文化的“神圣”与“独特”，从创作起便奉行“只为一个而做”的理念，因此，这120只美轮美奂的瓷香炉，每一件都是孤品，徐尧林为这些独具匠心的”宝贝们”申请了作品专利并取名为“十方印证”。“十方”代表了创作者对时空的理解，“印证”则是对虚实的领悟，即在作品创作时能够预想或感知到各种场景，感同身受地实现创作时空的零距离。

　　难能可贵的是，这次品鉴会还涉及公益领域，展出期间徐尧林精心挑选了4件展品进行拍卖，所得善款全部用于社会公益项目。可以说,这一举动正是他的艺术境界已经达到”乐之”状态的的最好诠释。

文化创意：传承 民俗 工艺

　　文化的魅力浩瀚无穷，保持民族特色、体现民族精神是其要义。

　　步入黄帝陵谒轩辕，心灵净化感生命厚重；置身古刹闻钟鼓，凡胎脱俗悟佛学精深。在印庐文化创意公司采访，巧遇几位宣纸制作、研究的文化人，交谈中，尧林和客人为我们描绘出深远的场景：皖南古村落，青檀长满山坡，清泉奔流沟壑，青砖素瓦徽派建筑循溪水兀立。凌晨，村口山头上方繁星点缀夜幕，乡亲们都在熟睡，作坊里洁白的宣纸飘出阵阵清香。宣纸工艺独特严格，以青檀树皮为主料，配以沙田稻草，和入山涧清澈的泉水，经十八道工序，浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等，历时一年方可制成。工人们系长围身，着长统靴，在热气蒸腾的古青石板槽中，熔铸漂洗文化母体。

　　徐尧林开始进入一个新的艺术研究领域，有关宣纸制作工（手）艺的保护和传承。他们即启程，去追溯承载民族文化的源头，感受文明诞生的圣洁，这不由人想起了2008年北京奥运会开幕式上宣纸出彩的场面：整台文艺演出，由古法宣纸制作工艺的影像为引子，从徐徐展开的一幅中国（宣纸）画卷开始，碓房、捞纸、晒纸……画面唯美静谧、大气磅礴，极具震撼力和冲击力，演绎博大精深的中国文化。

　　在白马湖文化创意园区徐尧林公司宽敞的办公室里，映入眼帘多是馆长主编的书画、印石、篆刻的著作，如萧山人来楚生的作品集，当然还有文房四宝，笔、墨、砚。万物须有载体，文明最终落脚在宣纸上；离开宣纸，“三宝”即无从寄托。关注宣纸，如同他几十年来保护寻求粗璞佳石，合成精炼陶土泥粉，让印石、香炉的切割雕琢篆刻、调和制作烧铸有了归宿，“纸寿千年”，经典浩瀚，篆楷行草，笔墨纸砚。

　　沉睡了七亿年的“珍粟红”已被发掘，景德镇的宋代古窑址距离徐尧林的艺术馆有千里之遥，而萧山南部山区、半山区同样是茂林修竹遍山野，桃树茶园满沟谷，尤其是楼塔、河上、戴村一带，造纸的传统工艺源远流长，徐尧林和那几位文化人考察宣纸制作的古村落之行肯定收获颇丰，若在湘湖边8000年前的跨湖桥独木舟畔建造还原一处传承手工制作宣纸的作坊，地地道道的传统工艺。毕竟民俗文化、“非遗”保护的传承是要由后人来担当的。

　　尧林点石成金、相约西湖，创意文化又有了新的起步。