造型各异的拴马桩

　　二

　　拴马桩作为西北民俗的标志物，又称望桩，也叫石桩，粗看不过是一根雕有人兽桩头的方形石柱，细瞧故事就多了。

　　早年间西北马贵，作为家庭地位与财富象征的拴马桩亦不便宜，看上眼的少说要三千六百文钱，当时够买三亩地。进入上世纪七十年代，拴马桩无马可拴，不论桩身大小桩头雕刻多美，西安有卖的，一根不过三十至七十元。现在贵了，前不久北京古玩市场上出现过两件，有点残的那根要价五万元，品相好的二十万元，一口价。有收藏家据此算了一笔账，无论按照哪个价格计算，仅凭拴马桩收藏一项，市场价值已经超过王勇超建馆投资的近四个亿。

　　说起这些放大可作镇宅避邪、缩小可为国玺印纽的拴马桩，哪个没让他千寻百觅，甚至担惊受怕。那些年，拴马桩好买，想多收集点儿却没那么容易。买个一两根叫玩儿，买几百、上千根呢？当时没有法律和政策依据，他不明白，想把钱花在正道上会这么难。那段时间，他怎么都笑不起来。最理解的人还是冯骥才，他对王勇超奋力抢救拴马桩行动的评价重在十一个字：没有让文物贩子给瓜分了。“瓜分”一说，曾经刺痛多少国人的心。

　　到今天，抢救保护回来的8600余根拴马桩庄严伫立在南五台山脚下，王勇超与柯文辉合著论拴马桩雕刻艺术《石上逍遥》一书。

　　三

　　一个人的收藏极限是多少？王勇超想都没想过，历史遗落在三秦大地上的好东西虽多，再不抓紧时间，恐怕只能听故事了。一次，王勇超耳闻蒲城农村有两个好看的石门礅被一个外地人买走，生怕又像那个别有企图的南方文物贩子，几番打听才知已经运出省界，他赶忙驾车追过去，最后多掏了近五倍的钱，才把这对雕刻精美的海水人物抱鼓石门礅留在关中。类似这般极富戏剧性的警察追他、他追文物贩子的连环追，不止一次上演。

　　经历多了，王勇超想出一个绝招：他把公司的员工组成一支民间文物普查工作队，开启了中国文物界由民营企业家进行民间文物普查工作的先河。为了完成这次史无前例的普查，王勇超投入自己所能投入的一切，在三秦大地上纵横数十万公里。数万余人次地毯式的普查登记结果，让他对区域内大到明清古民居、祖祠、戏楼，小至上马石、饮马槽、石人、石鼓等民间所存周秦汉唐以来文物有了一本详尽的明细账，整理出包括各种地方戏曲、工艺作坊、礼仪俗规等大量非物质文化遗产现况，还额外征集到数万件各类民俗文物。