在江南三雕艺术馆展示橱窗里，有一件名为“白蛇传”的石雕摆件，这是老蔡民风题材作品的得意之作。每一位看过这件作品的人都能读懂其中的故事。这是“临摹”了许仙与白娘子端午喝雄黄酒的一段场景。端午佳节，许仙和白娘子夫妻小聚，把酒温情，白娘子这位一心想和自己的爱人共度一生，成为普通女人的蛇精，相聚的欢愉，本该尽兴畅饮，可又怕醉后现出原型，使美梦破灭，只好掩面拒酒。在这件作品中，蔡运娣运用白描的手法，人物表情细致入微，场面的远近刻画，虚实的衬托对比，把这个千年传说表现的淋漓尽致。

　　除了石雕以外，蔡云娣对其他门类雕刻技艺的探索也从没有停止过，玉雕、木雕和砖雕，能尝试的他都要去试一试。特别是地方政府为保护生态环境，几年前全面禁止了开山采石后，整个石雕行业面临断炊的危机。怎样才能打开这个传统与现代化进程矛盾的结？老蔡陷入了深深的思考。为了给这一门古老的民间技艺找一条出路，作为民进会员，吴中区政协委员的老蔡，一方面写提案、提建议，希望各级有关部门能进行充分调研，考虑在不影响环境、规划的前提下，在指定的地方指定专人进行小范围的适度开采，在传统文化与环境保护之间寻取最佳平衡点；另一方面，对其他门类雕刻技艺探索的步子也不断地加快。他给我看了一件自己试刻的木雕作品，这是用一棵千年黄杨木雕制的观音菩萨塑像，塑像面容慈祥宁静、身形线条流畅隽美，技艺的娴熟老练，让人不敢相信这是蔡云娣的一件试刀作品，也佩服他敢于用这样名贵的材料练刀的勇气。他说，要成为真正的雕刻大师，就应该能在更多的材料上雕出精品。

　　学习砖雕、从事古建筑修复、仿造是蔡云娣进入的又一新领域。苏州自古就是能工巧匠辈出的地方，明代苏州香山帮的建筑工艺更是闻名遐迩，北京的天安门、故宫、长陵都留下了香山帮工匠们的印迹。为了使自己的砖雕作品能做出特色，老蔡专门拜著名的古建筑学家罗哲文为师，罗先生是中国现代古建筑学的一代宗师梁思成先生的弟子，从1940年考入中国营造学社后，就追随梁思成先生从事中国古代建筑的维修保护和调查研究工作，足迹遍及中外文化名城，被誉为“文物古建守望者”、“万里长城第一人”。老蔡凭着自身具有石刻的功底，经罗先生的悉心指点，对建筑雕刻和塑造技艺很快入门，不久就在圈内形成了一定的名声。

　　数十年的努力和心血终于结出了硕果。今天的蔡云娣在雕刻技艺精进的同时，产业也在突飞猛进，有了自己的创作团队、有了自己的艺术馆、有了自己的商店、有了自己的工厂，可老蔡总觉得心里还空落落的。不久前，他死磨硬拽把已经在法国工作的女儿拉回苏州，一定要让女承父业。我问老蔡：你心里到底在想什么？想退休享清福？老蔡说：许多年来自己一直在做一个梦，梦想着有一天在家乡建一个历代石雕文化馆，把上至新石器时代，下到当代的石雕宝物都收罗起来，集中展示，让后辈们从中去触摸历史、记忆文化，使古老的石雕技艺永远地流传下去。

　　这也许就是一个民间工艺大师心中的中国梦，愿他早日梦想成真！（作者系民进江苏省委会宣传处处长）