冯骥才的三个理由

　　著名作家冯骥才无疑是春节申遗最热心的推崇者，3年前，他就曾发出了这个呼吁，并且给出了三个理由：从时间跨度上看，春节开始于腊八，结束于正月十五，前后约40天，是时间跨度最长的传统节日；春节是民俗最密集的节日，在庆祝春节的40天过程中，几乎融入了我国民俗的所有形式；春节的精神是理想、团结、辟邪、平安、顺利、和谐，这也能体现中华民族的精神。

　　刘守华教授看中的则是春节的满满正能量及其无可匹敌的影响力，“春节的文化精神可以用《周易》中的一句话概括：‘天行健，君子以自强不息。’春节影响力之大，涉及地区之广，涉及人数之多是任何人都无法忽视的。”

　　另一层意义在于它的符号价值。今年春节，美国首次为庆祝中国春节举行了烟火晚会；在法国，武汉的非遗项目汉剧把年味带到了浪漫之都……中国的年味在国外四处飘逸。

　　没有什么节日能像春节一样，更带着深深的中国烙印、中国气质，“春节申遗成功，得到全人类的认可，就跟长城和金字塔一样，有利于全球更加认同它。”

　　春节申遗怎么做

　　申遗是一个系统的工程，以春节的影响力，作为头号非遗申遗也是理所应当的，但是春节过于庞大的民俗体系，也为具体操作带来了一些问题。

　　“各地的春节民俗各不相同。如果春节申遗，选择哪些地区、哪些人群、哪些民俗作为代表，也是值得深思的问题。”曾参与“端午节”申遗的武汉大学李惠芳教授向记者表示，春节的申遗需要有具体的节俗涉及地和群体。以端午节申遗为例，“我国向联合国教科文组织递交的端午节申报材料中这样界定：中国汉族和壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族以及海外华人，重点地区在湖北省秭归县、黄石市、湖南省汨罗市、江苏省苏州市等。”而秭归、黄石的端午节风俗活动更具典型性，这也是文化部为何选择由湖北代表中国为端午节申遗的主要原因。

　　刘守华教授告诉记者，申遗工作并不简单，按照流程，首先需要确定遗产点，编撰申报文件，提出项目申请；接下来，就是各种准备工作，保护规划，等待世界遗产中心专家来实地考察，确定是否提名；而最后，则是世界遗产大会的投票表决。即便通过了，后期的保护也尤为关键。