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康济民:关于荣辱观的断想



    荣誉与耻辱,是一对重要的道德范畴。荣誉同义务、品德紧密相联,它既是指社会对个人履行义务的道德行为的褒奖,又是指个人对这种褒奖的主观感受,是品德中的知耻心、自尊心、自爱心所得到的满足。我国正处在社会主义初级阶段,社会个体成员道德取向的多样性,是这个阶段的一个重要特征。表现在荣辱观上,既有占主导地位的社会主义观念,又有从国外涌进来的西方资本主义观念和旧社会遗留下来的封建主义观念。它们互相交织,共同影响着社会成员的行为。

    改革开放以来,我们的国家逐步走上市场经济社会,国家的经济实力大大增强,人民生活逐渐富裕起来(当然,还有相当一部分人没有摆脱贫穷)。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设,成绩十分明显,有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说,我们的公共文明还处于“初级阶段”,不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥,社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好,反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失,没有了负罪感、内疚感、忏悔意识,对任何羞辱的事情也无所谓,什么也敢干,“笑贫不笑娼”,不讲公德也不讲私德,什么不要脸的事都干得出来。在许多时候,甚至是公共场合,爱憎不明,善恶不辨,是非不分、正不压邪的现象所在多有;与此同时,损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣;而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等,却“不好意思”起来。人一旦不知羞耻,做人便难以做好人、办事难以办好事、从政就不会当好官。这显然是与建设社会主义和谐社会是相悖的。因此,引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,已是时不我待。 
 

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