依法治国与顶层设计

　　中国的改革逻辑，其中有一条就是先行先试与顶层设计相结合。而从十八届三中全会到四中全会，无论是全面深改还是依法治国，做好顶层制度设计的做法已经越来越成为中央决策的惯例。

　　但这种顶层设计，其出发点则在于明确而精准的问题意识，来自于广泛的调研和论证。问题导向，就是改革导向。

　　习近平的《说明》透露了四中全会《决定》出炉的过程。事实上，从今年1月，中央政治局就确定了四中全会“依法治国”的主题，并成立了习近平任组长、张德江和王岐山任副组长的起草组。从1月底征求意见到《决定》草案出炉，足足经过了8个多月的时间。

　　在这8个多月里，8个调研组分赴14个省区市进行调研；中央政治局常委会召开了3次会议，政治局召开2次会议；各国家机关和部门、党内老干部、民主党派、全国工商联、无党派人士等，都成为起草组征集意见的对象。

　　正是由于如此长时间、范围广的调研，《决定》呈现出了非常鲜明的问题意识。

　　比如，习近平在讲话中回顾完法治进程和成就之后，就直言不讳地点出了当前我国法治领域的突出问题。立法工作中部门化倾向、争权诿责的现象，多头执法、选择性执法现象，执法司法不公和腐败问题这些群众反映强烈的问题，都成为《决定》中改革措施的“靶心”和依法治国的“抓手”。

　　在立法领域，针对立法质量需要提高、解决实际问题有效性不足的问题，《决定》即提出，要建立重要法律草案制度、立法专家顾问制度、对部门间争议较大的重要立法事项由决策机关引入第三方评估，不能久拖不决，等等。

　　在执法领域，目前“百姓深恶痛绝”、“必须下大力气解决”的问题中，就包括执法领域的有法不依、执法不严、违法不究甚至以权压法、权钱交易、徇私枉法等现象。为此，《决定》中的一些制度建设颇为亮眼：推出政府权力清单制度，消除权力寻租空间；建立行政机关内部重大决策合法性审查机制，建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制。而在政府执法中的一些“暴力执法”以及群众反映强烈的城管问题，四中全会则决定推进综合执法，理顺城管执法体制，完善执法程序，建立执法全过程记录制度，全面落实行政执法责任制。

　　在司法领域，习近平依然强调司法公正对维护社会公平正义“最后一道防线”的重要性，延续了自年初中央政法工作会议以来的讲法。他引用培根的话说：“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。”

　　他也直言不讳地指出，当前司法不公、司法公信力不高问题十分突出，一些司法人员作风不正、办案不廉，办金钱案、关系案、人情案，“吃了原告吃被告”，等等。究其原因，这种司法不公的深层次原因，在于司法体制不完善、司法职权配置和权力运行机制不科学、人权司法保障制度不健全。

　　为此，十八届三中全会和四中全会都对司法体制改革提出了一系列重要改革措施。比如，为了确保司法的独立性，全会决定，建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度。为了解决最高法院接访压力大的问题，决定设立巡回法庭，审理跨行政区域重大行政和民商事案件。而探索建立的跨行政区划人民法院和人民检察院，则是为了排除对审判和检察工作的干扰。

　　依法治国与以德治国

　　法律与道德，历来是一对相辅相成的范畴。人们常说，法律是硬性的“底线”，而道德则是柔性的“约束”；法律规定“什么不能做”、“什么做了要受惩罚”，而道德则弘扬“什么是好的”、“做什么能够得到社会的褒扬”。

　　将具有强制力的法律和具有柔性约束力的道德结合在一起，历来是中国的治理传统。发展到今天，这一表述就是“依法治国和以德治国相结合”。

　　在十八届四中全会的《决定》中，这一治国方略再次得到了印证：“国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。”

　　“一手抓法治，一手抓德治”的新鲜提法，看上去虽然属于国家治理的宏大范畴，但《决定》也明确给出了实际操作的“总抓手”——弘扬社会主义核心价值观。

　　“大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。”

　　这段话颇耐寻味：在建设社会主义法治体系的今天，如何运用道德去“滋养法治精神”、“强化对法治文化的支撑作用”？

　　同样是在《决定》中可以找到答案：“加强公民道德建设，弘扬中华优秀传统文化，增强法治的道德底蕴，强化规则意识，倡导契约精神，弘扬公序良俗。”

　　同时，没有强制力的道德也需要法治来支撑：“发挥法治在解决道德领域突出问题中的作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”简单的表述，背后是当今社会中存在的一些道德困境和难题。

　　事实上，以德治国一直是新一届中央领导集体履新之后关注的重要问题。早在2013年3月，在中央政治局就全面推进依法治国进行第四次集体学习时，习近平就明确点出了依法治国和以德治国的关系：“把法治建设和道德建设紧密结合起来，把他律和自律紧密结合起来，做到法治和德治相辅相成、相互促进。”

　　他也在许多个场合强调过道德的作用。2013年，在山东考察的习近平引用“国无德不兴，人无德不立”的古语，强调说“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”，因为中华民族的优秀道德文化基因中，蕴含着“向上的力量、向善的力量”。

　　而今年9月，在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时，习近平则指出“精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的”，而“自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量”。

　　在叶小文看来，中华优秀文化中的许多内容，都是当今治国理政中需要继承和用好的“最深厚的文化软实力”。

　　“以德治国是我们国家和民族的历史传统。中国历史上，很多人主张‘儒法并用’、‘德刑相辅’，用现在的话来说，也就是主张思想教育手段要和法制处治手段并用。法是他律，德是自律。治理国家和社会是复杂的系统工程，必须统筹兼顾，全面规划。我们党提出依法治国和以德治国相结合，在一定程度上吸收了古人这方面的治理思想与经验。”叶小文说。