(1994年5月)

    家庭是一个历史范畴，是人类在社会中生存的主要环境，没有人能离开它而成长发展。它被人们重视，也被人们忽略。尤其是人们在注视政治经济大视野的时候，往往把家庭仅看作纯属个人的私事而忽略。然而，进入80年代以来，世界各国的家庭发生了许多深刻的变化，它给社会带来的某些危害越来越受到各国政府的重视。联合国第44届大会宣布1994年为“国际家庭年”，并把“在社会核心建立最小的民主体制”定为它的铭词，这一举措，有着十分重要的意义。

    家庭是社会的细胞，亦即社会最小的体制。只有每个细胞都健康，作为肌体的社会才能蓬勃发展。而细胞何以健康?关键在于：在这最小的体制中，要树立起真正的民主之风。

    纵观历史的长河，中国有中国的传统。古人认为：“家和万事兴”，主张夫妻相敬如宾，提倡尊老爱幼。其目的，是要稳定家庭、进而稳定社会，从这点讲，传统中确有可取之处。另一方面，根深蒂固的封建婚姻制度是以男尊女卑、家长制、漠视子女利益、重婚纳妾为主要特征的。说到底，即是婚姻与家庭中的不民主。从这个角度讲，封建的婚姻家庭制度必须坚决革除。几十年来，我国一直在致力于婚姻家庭方面的改革并成果显著。

    然而，在中国广阔的大地上，城乡之间，发达地区与落后地区之间存在着相当大的差距。在一些偏远落后地区，包办买卖婚姻依然存在，城乡少数地方卖淫、嫖娼、拐卖妇女儿童的丑恶现象屡禁未绝；虐待、遗弃老人的事件时有发生。这些问题表明：我国家庭领域中的民主建设仍然任重道远，忽视不得。

    放眼改革开放15年，我国的婚姻家庭领域出现了许多新气象、新情况、新问题。在城市和相对发达地区，婚姻的质量大大提高，夫妻地位平等正在实现，男女共同分担家务已较为普遍。遍及城乡的五好家庭、文明家庭、美好家庭以及方兴未艾的家庭文化活动已成为我国家庭领域民主建设取得成果的重要标志。

    但是，与此同时，在国门敞开之际，腐朽的东西也在趁机而入：一些人在择偶中只见金钱不见人，少数人醉心于婚外恋或插足他人家庭，轻率离婚的现象增多，父母离异后不少子女的利益得不到保障，极少数暴发户在有了钱财之后重婚纳妾，西方的性自由、性解放思潮受到少数人的青睐。

    在中外文化激烈碰撞的今天，人们的头脑更应保持清醒。西方家庭领域中的自由与民主有其合理与符合本国国情的一面，但也有其存在问题的一面。始于二次世界大战之后的性自由、性解放思潮在几十年后的今天，已被越来越多的人所抛弃。人们从亲情淡化、离婚率过高、单身母亲剧增、儿童权益受损、老人问题严重 、性病蔓延中深深感到了它的危害。一些西方学者疾呼稳定家庭，许多走过来的人又重新回归家庭。历史已经告诉我们：再重蹈那段覆辙是没有出路的。性自由、性解放并不是真正意义上的民主，恰恰是对家庭中应有的民主的破坏。

    我们历来主张古为今用、洋为中用。传统的东西，不一定都要打倒；外来的东西，也不能统统兼收并蓄。吸收古代之精华，汲取外来之所长，从而建立起完美的符合中国特定环境的民主和睦之家，这才是我们之所求。
在婚姻家庭年和今后的日子里，让广大社会学、法学、心理学、妇女工作者和各界热心人士与政府一道，关心家庭问题、建设幸福家庭，让人人都有一个幸福温馨的家。

    （本文原载于《婚姻家庭》杂志1994年第5期。后载于2001年10月《中国婚姻家庭研究会成立20周年纪念册》。）

（责任编辑：温迪）