四

　　布依族、水族、苗族、瑶族，是荔波县的四大民族。其他民族在这里就成了少数民族。而瑶族在四大民族中，又是小族。今天去看瑶寨，肯定自有其特色。

　　手头资料这样告诉我：瑶山白裤瑶是瑶族一支历史悠久的古老支系，是一支长期深居高山密林、过着刀耕火种、自给自足的封闭式狩猎民族，至今仍然保存着母系氏族社会向父系氏族社会过渡的远古遗风，因其民族文化保存最完整而被联合国教科文组织称为“人类文明的活化石”。又因其崇拜太阳神，信奉百神灵，图腾与远在大洋彼岸的印第安人极为相似而被外界称为“东方印第安人”。他们还善陀螺、善射箭、善刺绣。

　　导游告诉我，这支民族不看重出生、婚育。却看重丧葬，而且葬期多是在秋后。如果去世不合季节，家人就把他入棺存放，到季节了才安葬。安葬须用牛来祭祀。程序繁杂，活动丰富。男女老幼全副盛装，亲戚好友都来哀悼。取铜鼓，鸣鸟枪，放铁炮，摆长桌宴。长桌宴设在山中路上。客再多，就在路上加长桌。只有桌短，只有路长。长桌宴分为男女宴席，传统上，都是女人先用餐，男人后用餐。母系氏族的遗风特别明显。上桌后，佳酿流上桌来，言语间，便有谁先开了歌喉。伤心的事，喜悦的心声，互慕的情深，都以歌的形式唱到半夜。

　　这个民族特别喜欢陀螺，传统的打法，在他们来说，自不在话下。而陀螺在他们手上，却成了一件艺术品。陀螺在掌上旋，在手臂走，在膝盖转，在身体的任何部位游，在空中飞。技艺走出山的寨门，已经在山外闯出一片新天地，而且高奖连连。

　　白裤瑶的女子夏装最有特点，整件衣服，就分为前后两片。前后片在双肩连接而外，左右肋间就用布带系上，两侧几乎就是空缺只见肉身了。这就是瑶族著名的“二片”服饰。前一片是纯黑粗布，表示前面的路是未知的；后一片则绣有瑶王的大印，表示对前人的尊崇。下身穿蓝白色为主调的百褶裙，不分老幼，皆长及膝盖。

　　我们走进瑶寨时，寨边很多人在纺织长廊中刺绣、闲聊、休憩，一派清朗舒适、恬静不拘、漫不经心的乡间气息。寨边建有很多木仓，仓都不大。所有木仓都是拦腰建库，顶着粮库上端的四个木柱上，都安上一个光滑的土陶坛子，这是防鼠的最佳办法。它的拦腰建库，就较好地保持了粮仓四周通风散热，仓内粮食不潮湿、不霉变、不结露，同时又可防盗、防雀。粮仓远离住房，又可防火。瑶族人的聪明才智，尽显在建仓上，让人佩服不已。

　　瑶族人居住的是吊脚楼，与黔东南苗族的吊脚楼是完全不同的另一种形式。我好奇地屋前屋后观看它的格局。屋面分为两层，顶端两面倒水，第二层四面倒雨，两侧中间留出对流空间，保持屋的常年干燥。一、二楼装严，不给人通天漏地之感。砖砌的实体楼梯从前面上到二楼，二楼中间部分内缩一个走道，供通达两侧房间；两侧房间的门户，就成了正面互对；中间大门，正中地面朝前方，二楼就成了一个平放的“凹”字形。就木楼整体而言，给人严谨、缜密、细致、精巧、简洁、周全的感觉，但似乎少了些高大、丰富、伟岸、雄实、大气的气质。贾至说：“简近于智，俭近于仁，仁智居之，何陋之有？”这话到心到肺地在理。