“师道”自三代始，孔子尤为突出，称为“万世师表”。明、清以来，书香门第，中堂供奉“天、地、君、亲、师”，奉为“五尊”。古有“三不背”：师徒不背，医患不背，夫妻不背。足见教师的社会地位。

    师以“德”为重，与其说天天教育人，不如说时时鞭策己。

    学生可以忘记作业，老师绝不能忘了备课；为了教好一堂课，情愿几夜睡不宁。学生迟到误己；老师迟到误人。

    “神道”不如“师道”：神教其“为而不知”；师教其“知而后为”。为师者都懂得，不仅教懂“内容”，更要教会“方法”。毫无保留。

    百丈禅师云：“见齐于师，减师半德；见过于师，方堪传授”。“教”与“学”的全部使命，不只是“传承”，重要的是“发展”。

    学生能成名，老师喜在心；学生不如意，老师恨自己；能把学生育成才，常常是自己的孩子不如人。

    人不成才是“大过”，（见《周易》），误人子弟罪不赦。

    有一对联：上书“不敬师尊，天诛地灭”，下书“误人子弟，男盗女娼”。

    收入本份，耐得清贫；宁保名节，不为利熏；自觉自重，不越雷池。

    名人出自学生；圣者多为人师。

    废墟下用单薄的身躯翼护着学生，这是崇高的师德。知识分子的清高，在教师身上体现得如此完美。烈士虽死犹生，名垂青史；逃兵生不如死，抱愧终生。

    精华中难免糟粕，美玉也会有瑕疵。物欲横流于世，难免污了个别心灵。课内敷衍，课外创收，难免其人。但愿心存愧悔。
                         
    （作者为民进会员、退休教师）

（责任编辑：温迪）