抗日战争的垂天战云，对许广平是重大磨练。许广平在息影十年之后，又像她补称为“害马”的学生时代一样，走上十字街头。她参加的战斗团体公开的，秘密的，上层的，下层的，几乎包罗了政治，文化、群众、妇女各个领域。就我所知，就有如下这一些：以何香凝为首的抗日救国后援会（何香凝被租界驱逐出境，退走香港之后，她是留守的三个骨干之一），以胡愈之、郑振铎等为核心的复社，有孙冶方、何封等参加的读书会，由教育、宗教界如沈体兰、吴耀宗等上层人士组成的聚餐会，有张宗麟、李平心等数十人参加的地下国民会议，茅丽英主持的妇女俱乐部（后来茅丽英被敌伪暗杀，群众为她举行追悼会，景宋先生不顾情势的险恶，不顾朋友们的劝告，毅然地参加了。这使我们很自然地联想到鲁迅参加杨杏佛追悼会的动人事迹），《上海妇女》杂志（后来受到压迫，改为《上海妇女知识丛刊》，假托香港出版），中华女子职职业学校（王任叔和她先后担任校长）等等。她带着赢弱的海婴到处奔走，募款、卖国旗徽章、义卖手工艺品、办难民收容所，直到组织新四军慰劳团。活动范围的宽广与纵深，正是测量她热情高度的标尺。但这也就给她招来了灾难，给了她一场生死荣辱、大节攸关的严酷考验。太平洋战争爆发，日本侵略军占领上海租界不到一星期，不遑喘息，就迫不及待地逮捕了她。攻坚战必需首先炸开突破口，日本宪兵队的战略意图正是如此：征服了她，也就掌握了上海人民抗日阵线的锁钥。何况她又是鲁迅夫人，抓住了她，就可以打开撒向文艺界的网罗。黩武主义和霸权主义必然导致人类公认的道德的澌灭，日本人民是尊重女性和彬彬有礼的，看看日本宪兵如何对待一位手无寸铁而社会知名的妇女，却真是令人忍不住愤怒，并且代他们感到羞耻。但非正义的暴力侵凌，一定要碰在人类尊严和民族尊严的坚壁上，景宋先生就以零丁弱质而占用了敌人的凌辱胁诱，酷刑峻法。“身体可以死去，灵魂却要健康地活着”；“牺牲自己，促使别人；牺牲个人，保全团体”这就是她神圣的信条。无怪当时蛰居上海的郑振铎，对她以“自己的生命来保障无数朋友们和同道者的生命与安全”这一点，致以如此热烈的尊崇与感激。
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