“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”唐代张志和（约730—810年）因事贬官后放浪江湖，常往来于苕溪和霅溪之间，乘舴艋舟垂钓，自谓“烟波钓徒”，著有千古绝唱《渔父》一词，名扬海内外。

　　为了挖掘传统文化、更好利用垂钓文化资源，建设人文湖州，1992年春三月，民进湖州市机关法律支部策划了这一次西塞山考察活动，一共有七名会员前往湖州城西弁南乡境内（今属湖州市经济开发区杨家埠镇）的西塞山考察。

　　在弁南乡中学教师的陪同下，我们来到该乡樊漾湖村的西塞山，喜见西塞山风貌仍在，桃花盛开，白鹭纷飞，只是由于当地已经开始开山采石，生态环境受到一定的破坏。原来山前当年张志和等名人垂钓的樊漾湖，因“文革”期间“农业学大寨”，筑坝造田，现已一分为二了。

　　据当地群众介绍，樊漾湖原称凡常湖，相传汉灭楚后，跟随刘邦起义的西汉开国元勋樊哙就率部驻扎在湖州西塞山一带。次年山洪暴发，樊哙身先士卒，率领部队与当地群众一起抗洪，后人为了纪念这位元勋，改称樊漾湖。弁南乡中学的历史老师还告诉我们，西塞山原为湖州胜景，早在明万历年间，“西塞晚渔”曾被列为吴兴（今湖州市吴兴区）八景之一。

　　考察回来，我们感到西塞山文化内涵丰富。考证发现“西塞山前白鹭飞”该词和者众多，名扬四海。当时传到日本后，平朝嵯峨天皇弘仁十四年（823年）和词五首。后来又将其列入日本教科书。西塞山的垂钓文化资源丰富，值得传承保护和开发利用。为此，我们支部的同志一起研究，特写了一份考察报告，就保护和开发西塞山垂钓文化提了如下建议：

　　一是保护和开发西塞山，首先要转变当地群众的生产观念，引导群众从开发生态农业和旅游业方面寻找新的经济增长点。各级政府要进行政策扶持，从治理环境入手，关闭矿石场，建立生态园区，还其山明水秀的本来面貌。与此同时，疏浚樊漾湖，挖掉湖中大坝，修饰湖岸，建造钓矶，沿湖植柳栽桃，再添几条舴艋舟，造几座浮宅，供垂钓爱好者夜泊，领略“西塞晚渔”的风情。山前可以建张志和纪念亭，镌刻历代名人咏颂西塞山的诗词与画作，供人欣赏。

　　二是保护和开发西塞山，要与体育文化旅游相结合。西塞山毗邻湖州火车站，交通便利，这为旅游业的发展提供了有利条件。在开发建设中既要修缮当地的文化遗存，又要挖掘当地的人文景观，两者有机结合必将受到游人的青睐。特别是将弘扬垂钓文化和开展垂钓活动紧密结合作为载体，设计活动内容，吸引游客慕名而来。

　　三是保护和开发西塞山，要借鉴兄弟地市“体育搭台、经济唱戏”的成功经验。如湖南利用汨罗江举办“屈原杯”国际龙舟赛、河南利用少林寺举办少林武术节、山东潍坊举办国际风筝节搞活经济的经验，以垂钓为媒，吸引国内外垂钓爱好者前来联谊，让垂钓与经济“眉目传情”，推广渔文化，为搞活湖州经济服务。

　　上述考察报告完成后，由我们支部的体育界政协委员转化成提案提交，引起了湖州市体委等有关部门的重视。因此，湖州于1995年10月成功举办了“西塞山杯海峡两岸钓鱼邀请赛”，邀请台湾省台北新庄市和高雄市等七支代表队前来参赛，加强联谊，开创了海峡两岸民间体育交往之先河。

　　在考察西塞山的活动中，我们还意外发现西塞山前的仙人峰山岩上，刻着一方古棋盘。当地群众称它为仙人下棋的地方，在当地留有“山中方七日，世上已千年”的故事。相传很久很久以前，家住在仙人峰下的一位孩童上山砍柴，回到山腰间，见两位老人正在聚精会神地下棋，孩童看着看着，就放下柴担在旁边观赏起来。等两位老人下完这一盘棋，孩童再挑柴回家，家中已无人认识他了。原来，世上已过去几百年了。

　　这叫什么棋？下法如何？当地群众已不得而知。于是我们用照相机摄下棋盘，回到湖州后进行考证。经查证，此棋名为“三三棋”，又称“摆龙”。两人对弈，分黑白两子，两人轮换向棋盘交叉点下子。凡三子呈一线，谓之“成龙”，可吃掉对方任何一颗子。下子讲究策略布局，有攻有守，妙趣横生，使对方无步可走或剩下两子时为胜。初步考证以后，我们向市体委和市博物馆作了汇报，后经过进一步的认证，市政府将此地列为市文保单位，市体委也已将其编入《湖州市体育志》。

　　这是一次很有意义的支部考察活动，它不仅为党派履行参政议政职能提供了素材，而且也让我们民进会员为传承地方文化、服务经济发展贡献了力量。

　　（作者于1992年加入民进，时为民进湖州市委会老年联谊会主任，湖州民进机关法律支部委员。曾任政协湖州市第二、三届委员会委员，湖州民进机关法律支部主委。）