吴文藻归国，本应回清华任教——初进哥伦比亚时，他曾答应清华大学部社会学系主任陈达的邀请，后来在学习期间，燕京大学社会学系的创始人步济时邀请他到燕大任教，使吴文藻很是心动，在征求了冰心的意见之后，接受了燕京大学的邀请，担任社会学系讲师。他对清华的报答是，同意在清华兼任两门功课。 

　　1929年6月15日，吴文藻与冰心的婚礼在燕京大学临湖轩举行，司徒雷登为证婚人。整个婚礼仪式进行了半个小时，庄重肃穆而又欢快热烈。仪式之后，新郎新娘为来宾切蛋糕，请水果，分喜糖，“除了结婚大蛋糕以外还有各种点心，饮料有果汁、茶、咖啡等。”在接受来宾的贺词后，新郎新娘拍合影，并和花童、伴娘、主婚人司徒雷登、鲍贵思、冰心的舅母、二弟谢为杰和萨本栋等合影留念。5时许，在未名湖的微风中，新娘换上了便装，司徒雷登的黑色福特牌小汽车停在了门前，来宾送一对新人上车，前往西郊大觉寺度新婚之夜。 

　　1929年，吴文藻与冰心在燕京大学临湖轩举行婚礼，时任燕大校长司徒雷登为他们主婚。 

　　吴文藻在燕京大学任教，开始担任三门课程的教学，分别是：西洋思想社会史、家族社会学与人类学。走上讲坛的吴文藻，经纶满腹，踌躇满志，对自己可以胜任这三门课深信不疑。但是，当他打开燕京大学使用的教材时，发现从内容到形式，完全是照抄欧美的教本，一律以英语讲授，内容中没有半点中国的社情与国情，好像这个有五千年文明的古国不在社会学、民族学与人类学的研究范围之内，这是“大江会”的发起者之一、国家主义的倡导者吴文藻所不能接受的。用他的话说，当时中国的社会学全盘西化，“始而由外人用外国文字介绍，例证多用外国材料；继而由国人用外国文字讲述，且多讲外国材料者”，“民族学和社会学在知识文化市场上，仍不脱为一种变相的舶来物。”