鲁迅与郑振铎都是20世纪不同凡响的人物，他们在各自的领域创造了凡人不及的辉煌，都是真诚的爱国者：希望国家繁荣强大，对当时社会的黑暗疾恶如仇。两人很早就有过交集，他们对待友谊的方式即使到今天依然散发出熠熠光辉。

　　1921年，郑振铎与茅盾一起编《小说月报》时曾向鲁迅约过稿，互有书信往来，这是他们最初的来往。同年9月，鲁迅寄赠了《域外小说集》给郑振铎，两人友谊有所发展。1922年秋，郑振铎陪俄国盲诗人由上海到北平，与鲁迅正式见面，两人友情进一步深化。

　　鲁迅一向非常关心年轻人，对小他17岁的郑振铎同样如此。

　　20世纪20年代中期，时在上海的郑振铎想研究中国古典文学名著“三言”（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》），苦于找不到原始资料，写信给鲁迅，倾诉了自己的烦恼。鲁迅很快写了回信，随信附着一张别样的纸。鲁迅在信中说：“我没有见到《喻世明言》《警世通言》，只有半部《醒世恒言》，但我一位朋友那里有，我便借来抄下《醒世恒言》的目录寄来。”

　　1925年春，郑振铎准备编辑出版《中国短篇小说集》，渴望看到明朝周清原所撰的讲述西湖故事的《西湖二集》，写信问鲁迅有没有。鲁迅寄来了一个厚厚的包裹，郑振铎打开一看，是半部明末版的《西湖二集》，还附有原图。那是鲁迅的私藏，为了成人之美，他拱手相送了。这两件事让郑振铎非常感动，除在这本书的序言里致谢之外，鲁迅逝世后，他还专门写了一篇《永在的温情》，将其写了进去。

　　鲁迅与郑振铎的关系如此密切，但他们从来不玩庸俗的“哥俩好”，相反，对彼此的“不足”，会坦然地进行批评。

　　鲁迅的中篇小说《阿Q正传》发表后，当时很多人对其讽刺的深刻与人物的生动给予了高度肯定，郑振铎却在出版的《文学周报》上撰文，指出《阿Q正传》有两处硬伤：一是对小说“随意”加了个“大团圆”结局“不以为然”；二是觉得阿Q“在人格上似乎是两个”。对郑振铎的批评，鲁迅并不认同，在出版的《北新》月刊上发表文章为自己辩护：“阿Q的命运只能如此，人格也恐怕并不是两个。”关于“大团圆”，鲁迅说，虽然自己事先“没有料到”，但安排并不是“随意”的，没有显得“太过”。虽然两人意见相左，郑振铎不为友谊放弃个人意见的精神却使人钦佩。

　　对郑振铎工作中的缺点，鲁迅也毫不掩饰地提出自己的看法。1927年，鲁迅写了《<唐宋传奇集>序列》一文，在肯定郑振铎“所编《中国短篇小说集》扫荡烟埃，斥伪返本，积年堙郁，一旦霍然”的同时，也委婉地指出了郑振铎的一些疏忽：沿袭古籍《唐人说荟》的说法，将一些篇目的作者名字搞混了。对《唐人说荟》，鲁迅曾在另一篇文章里指出这部书的重大缺点：“这一部书，倘若单以消闲，自然不成问题，假若用作历史研究的材料，可就误人不浅。”鲁迅不厌其烦地列举了该书“删节”“硬派”“乱分”“乱题撰人”“妄造书名”等几大谬误。很显然，郑振铎在这方面注意得不够。

　　可贵的是，争论发生后，两人之间没有生出丝毫芥蒂，相处模式一如往昔。

　　1933年2月，鲁迅写信给时在北平的郑振铎，担心明代以来著名画家所作的木刻画可能慢慢灭绝，为了抢救这些国宝，他建议两人合作，择优刻印成集。接信后，郑振铎积极响应，趁寒假回上海小住之机专门拜访了鲁迅，进行了详细的筹划。回北平后，他立即赴各书店搜求这些木刻画，至当年秋天，共收集500余幅，寄给鲁迅挑选。鲁迅从中选择了332幅，取名《北平笺谱》，以版画丛刊会的名义印行，一共印了100套。此书上市后，被抢购一空，后来又增印了100套。

　　明末有本《十竹斋笺谱》，是木版彩色水印诗笺，收图280余幅，反映了一个时代木刻版面的最高成就。此书是明崇祯十七年（1644年）由胡正言刻制。1933年，郑振铎偶尔借得通县王孝慈收藏的这本书，请鲁迅一起欣赏，并提议翻刻，鲁迅同意了。1934年2月，鲁迅看到此书的翻本，觉得很有趣，经济上也可承受，便与郑振铎一起翻刻印行此书。尽管由于种种原因，直到鲁迅逝世，也只印成了第一册，但他们合作的真诚有目共睹。

　　受当时社会环境的影响，鲁迅的性格里不免有多疑的一面，他与郑振铎能成为长期的朋友，与两人的文学观高度一致有很大关系。

　　比如他们都主张文艺要为人生服务，反对为艺术而艺术；他们都在中国最黑暗的时代极力介绍俄罗斯民族的优秀作品。鲁迅觉得，在世界文坛上俄罗斯文学是“胜利的”，他说，自己从俄罗斯文学“明白了一件大事，世界上有两种人：压迫者、被压迫者”。郑振铎则认为，俄罗斯文学是以“真”为底色的“平民文学”，是“近代的世界文学的结晶”，将其翻译到中国，既有利于中国的文学成长，又有利于社会改造。

　　鲁迅与郑振铎的友谊给后人树立了一根标杆。世界上应该有两种友谊，一种以利相交，一种以义（道义、共同价值观）相交。以利相交者，利益是最大的磁铁，对方的品行和事情的是非曲直并不重要，从对方那里得不到好处了，交情也就消失得一干二净；以义相交者，利不是主要的选项，是非曲直才是最高的准则。为了义，两个人之间该亲密的时候可以亲密，该批评的时候敢于直截了当地批评。无论有利无利，只要彼此崇尚的那个“义”在，友谊就会长久。