“车如流水马如龙，轮舶帆船白浪冲。香汛赶齐三月半，龙华塔顶结烟浓。”

——《上海县竹枝词》

　　上龙华去，要分两起讲。

　　一起是烧香，在二三月间，各地善男信女，络绎而来，每人的身上挂着黄布袋，写着“朝山进香”四字，盖上一个模糊不清的印，有的坐车，有的步行，据他们说，能够步行，更见虔诚。这时候，龙华的和尚，嘻开了笑口，合不拢来了，因为一年的吃喝穿着有着（落）了，他们倒合着古话，“一年之计在乎春”呢。

　　烧香固然是迷信和靡费，在意识上，在经济上，都不可为训的。但是一般人却借此松松筋骨，畅畅心目，所谓“借佛游春”，那么和旅行，目的虽然不同，趣味未尝有异。况且烧香人能够消费，可见民力还未到贫乏的地步。所以这不可为训的举动，也未便去取缔它。近几年名山古刹，又见兴旺，就是这个原因。为了这一批人，以农家居多数，一到芒种，“乡村四月闲人少”，大家要忙于农事，无暇烧香了，所以香汛是无形中有日期限制的。

　　一起是看桃花，时期和香汛差不多，倘然拗春，或者要延迟到三月底四月初，大概总是和香汛衔接着。烧香的没有看桃花的眼福了，可是看桃花的还有人要烧香，于是龙华寺里的和尚，笑口常开，要到桃花落尽了，才见“门前冷落车马稀”呢。

　　其实，龙华的桃花，有名无实，只是疏疏落落，散种在田野里，并没有堆霞集锦之观。倒是村娃们手里，有几枝点缀这风光。桃花最不经久，买了来插在胆瓶里，隔不到一天，就得零落了。所以卖桃花的，只是骗骗有钱阶级，给他们插在汽车里，招摇过市，总算是雅人深致了。

　　龙华为了形势关系，在上海算是警备区域的，在内战不息的年头，龙华寺里常驻着兵，因此想看桃花的裹足不前了。这几年，大开方便之门，一到桃花怒放的日子，寺前卖茶卖酒的临时摊子，像赶集般鳞次栉比，十分热闹，也有受着海化，卖汽水啤酒的，但是经济朋友居多，大家知道要给他们敲小竹杠的，大都一壶清茶坐片刻而已。

　　今年，上海的名流，纪念王一亭先生七十大庆，要在龙华种桃树，使它成为名副其实的风景区，这倒很有意思的。因为上海的附近太枯燥了，不要说山林之胜，连花木之胜也很少。桃树是闻花而又结实的，不单可以欣赏他的美色，还有收获，有了收获，就可以保持不衰，这样一个中外观瞻所系的地方，自应有些好整以暇的建设。

　　现在到了桃花汛，每天上龙华去，已不下数千人，倘然将来桃林培植成功，四方好游者也要不远数百里而来了，那么上海就有了桃花节了。可惜桃花一向为诗人所卑视的，否则上海节正好移到桃花汛里呢。

　　我以为桃花很足以象征上海，在绚烂的一时会儿，确使人赏心悦目，可是不能持之以恒。而艳丽轻盈的颜色，更是市容的代表，因为上海市给人称为中国之花都。

　　（原载《机联会刊》1937年第165期）