香港意识与西西小说创作：“悦读会”举行第八次活动
2011年2月24日下午，民进中央机关青年读书小组“悦读会”在机关四楼图书室举行了第八次活动。活动延续了近几期以来的台港文学主题，由王强为大家做《香港意识与西西小说创作》的讲座。参加成员有宁永丽、李红、杨宗麟、郑滨成、施海燕、李晞、盛力等，韩江湖、吴宏英主持。
“大家觉得什么叫香港文学？”讲座在这样的互动提问中开始。
“香港作者，写香港，强调香港意识。”“反映香港市民生活的文学。”大家回答。
“在香港文学史上，这是一个重要的问题。”在倾听了大家的想法后，王强说，“上世纪八十年代以来，对于什么叫香港文学，或说香港文学的内涵与外延确定，存在很多争论。到了今天，大家关注的焦点已经从香港文学的主体（作家），转移到客体（香港及香港市民），我们阅读、研究香港文学，有一条主线，即香港意识。”
“那么，什么叫做香港意识？”
讲座就在这样的对话中逐层深入。
王强在综合了专家的观点之后，从文学的层面提炼出香港意识的几个要素，并根据香港本土作家代表西西的小说创作，把香港意识具化为“我城意识”和“浮城意识”两个主要部分。他认为，上个世纪六七十年代，伴随香港经济社会高速发展，以年轻一代香港本土作家为主体的香港作家在作品中，集体并集中表达对香港的认同和归属，从而助推香港文学主体性的形成，拉开香港文学新篇章；具体到七十年代的文学创作，即表现为香港意识的“我城”意识层面。
王强通过对西西在这一阶段的代表作《我城》等几部小说进行解读，从“分离与建构”的角度分析了“我城意识”的逻辑起点、主体、心理建构等，阐释了作品通过“童话写实”的艺术手法，展示出的以年轻人为主体的香港普通市民积极乐观、现实自信的精神面貌，对香港“我城”的认同与呵护，同时也表现出与老一辈香港人不同的价值观与人生观。
进入八十年代，随着中英谈判的开启，香港市民面对回归的现实产生若干矛盾、对立、反复的集体情绪，西西主要创作于八十年代的“肥土镇系列”小说，集中表达、再现了这种“浮城意识”，如以《玻璃鞋》等作品惊醒尚未具备自觉意识的香港人，以《肥土镇的故事》等作品表达纵向的历史观（市镇发展周期律），以《镇咒》等作品表达横向的市镇比较观，以《浮城志异》等作品表达香港市民种种矛盾、对立的情绪……而到1990年代中后期，西西创作出长篇小说《飞毡》，众声喧哗的“浮城”系列作品终于尘埃落定，回复到社会-文化的回望与坚守。
王强认为，香港独特的历史人文地理境况赋予香港文学独特的本土经验，其中香港意识的衍变成为研究香港文学的重要线索。代表作家西西的作品，成为我们跨越时空，感受、体认当时香港市民集体心态发展脉络的一把钥匙，对于我们更好地了解今天的香港文化，也有很大的帮助。大家纷纷表示，希望能够多做交流，互相启发。
由于时间限制，本期“悦读会”活动不得不在意犹未尽中结束。根据计划，大家商定下次活动阅读书目为《辛亥年的枪声》，初步定在4月下旬举行，轮值会长为盛力和金依。欢迎有兴趣的同事参加，与悦读会全体成员一起畅谈读书心得。
(责任编辑：新国)
