读大学时学习英文，背诵美国总统林肯著名的《葛底斯堡演说》，其最后一句话是：“要使这个民有、民治、民享的政府永世长存”。其中 “民有、民治、民享”的英文为：“of the people,by the people,and for the people”。当时，这三个词组排比的韵律气势，以及它的深刻内涵，让一颗年轻的心澎湃、震撼，因此时隔三十年我仍然记忆犹新。

　　《民进之声》是民进天津市委会的机关报，如今报纸已创刊一百期。近几年我做了这份报纸的编委，惭愧的是只为它写过数千字的稿子。报纸不断孜孜以求，创新精进。大凡天津民进的会员，都见证了这份报纸日渐大气成熟的历程。“一百”在中国传统概念中是圆满的象征，我们心中当然为它喜悦、自豪。更因为感情所系，我们对它还抱有更高的期待，希望它办得越来越好，办到我们每一位民进会员的心里。

　　于是，今天我想借用“民有、民治、民享”这三个词汇的涵义，来表述我对《民进之声》办报的几点思考。首先需要申明的是，我在这里所用的三个“民”字，均代指为“民进会员”，所以我对办报的总体认识就是：把《民进之声》办成为天津民进会员所有、所治、所享的一份报纸，即“民有、民治、民享”。下面具体表述一番。

　　“民有”的含义是什么？我是出版社的编辑，我理解，办报和出书是一样的，首先应该明确读者定位。毋庸置疑，《民进之声》是为天津民进会员办的报纸，“民有”就是报纸应该为天津民进会员所有。但这里的“所有”绝不是会员人手一份纸质报纸的概念，而是“内容所有”。在网络、手机普及的今天，《民进之声》应该在新媒体上发布报纸的数字版，这样会员很方便就可以阅读，因此，“内容所有”是容易做到的。但“所有”还有一个更深层次的含义，那就是，我们的会员对《民进之声》要从感情上认同它，阅读上需要它，从而在心灵上拥有它。因此，“民有”实际包含着两个层面的含义：一是内容上能够拥有，二是精神上需要拥有。那么，怎样才能做到真正、全面的“民有”呢？这就关涉到下面两个概念。

　　首先是“民治”的概念，即报纸要由会员来办，或者说依靠会员来办。目前，《民进之声》的通讯和文章大部分来自于会员，从这一层面上似乎可以说，报纸已经是会员来办了。《民进之声》作为天津民进的机关报，在传递会中央、市委会精神，发布、交流天津民进各级组织和会员信息上，已经完全发挥了作用。但这只是一个自上而下的通道，它完成的是报纸要向会员表达的功能，是内容要“到会员中去”。

　　但《民进之声》还应该有一个自下而上的通道，那就是，报纸要成为会员自主、自觉表达和沟通的平台，要让报纸的内容自下而上地“从会员中来”。天津民进有很多精英人才，最著名者如大冯（冯骥才），他们对文化保护、教育改革等各种当下的热点问题都有独到的思考，《民进之声》应该成为他们畅所欲言的平台，这也是充分体现民主党派报纸的个性。因此，《民进之声》可以根据社会热点的变化，调研会员关注的问题，适时设立各种主题的论坛，组织、吸引各路精英各抒己见，展开讨论，让读者和作者角色互动，两位一体。这样，因为内容来源于会员的关注，会员才有阅读的兴趣和参与的热情，《民进之声》也才能真正办到会员的心里。

　　如果报纸已经为会员所有，也由会员来办，那么《民进之声》就升华到最高的境界“民享”——“为民进会员所享有”了。“享有”，即享受它带给的心理满足和精神愉悦。天津民进拥有三千多名会员，人数不多，但圈子很大，会员之间了解和交流的条件很有限，但大家认识别人和被别人认识的愿望是很自然、其实也是很强烈的。《民进之声》是会员圈子中最恰当的媒介了，它要为会员相识相知搭建桥梁。所以提个具体的建议，凡是在报纸上露面的会员，无论是投稿还是被投稿的，都尽量刊登上会员的形象照片，哪怕尺幅很小，以便于更多的会员认识他。还应该尽量创造更多的机会，让会员表达思想和感情，展示才华和风采，因为人们只有被认识、被认同，才能实现内心的满足。《民进之声》应该成为这样的一个平台，让大家在这里得到内心的满足，并由此达成对天津民进组织的高度认同，使报纸在亲和会员、凝聚人心上发挥强大的作用。会员对组织有了高度的认同，我们天津民进才能形成共同奋斗的巨大动能，天津民进的事业才能兴旺、发达。

　　“一百”是圆满但不是停顿，回首过去，只有里程没有碑——《民进之声》的路还很长。把它办成会员爱戴的报纸，成为会员的心中所属，这是《民进之声》的作者、读者、编者的共同心愿。习主席在十八大就职演说中讲道：人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这句话温暖人心。我也想借用这句话来表达：天津民进会员的期待，就是《民进之声》办报的追求。“民有、民治、民享”一定可以达成。

　　（作者系本报编委、天津人民出版社文史编辑室主任）

　　（责任编辑：王强）