在旧时的宁波大户人家，时常可以见到雕刻精致的“宁式床”的雕花挂面，呈现吉祥喜庆、民俗生活、戏文情节和驱鬼避邪等传统审美意趣。如今，当我们对着那些来自古老的拔步床上的、尺幅方正宽阔的宁波清雕花板，深呼吸，会有一股浓浓的古木之香，夹杂着陈年的气味：那来自祖上传承的雕工技法在木板上悠然飘荡，灵巧朴素的刀功恍如兀自在木板上周旋，还有那散佚已久的宁波民间习俗……这一切都无声无息地凝聚在一方清雕花板之上。

宁波清雕花板的形状方正，所以它又叫“方板”。宁波清雕花板以浮雕为主，人物与周围的树木楼台、小桥流水搭配谐调，雕刻讲究“义雅、材佳、兴至”。那种与生俱来的文人的清雅与洒脱，恰恰又为士大夫官宦人家所钟爱，镶嵌于床前，让自己在不经意间，看见规劝，看见祝福，看见平静的永不褪色的喜悦。

细观宁波清雕花板图案古朴精湛，线条流畅，繁而不乱，刀法娴熟，形象完美，它堪比明清书画卷轴、景德镇瓷板画、东阳木雕，是浙东木雕工艺的瑰宝。

宁波清雕花板完全是鲜活的民间生活的自然流露，即便有一些神话传说，那也是宁波民间流传的喻示吉祥的版本，这为宁波清雕花板增色不少。

如今随着时光的流逝和社会文化的变迁，精微乖巧的宁波清雕花板正日渐消失，渐渐成为古雅迷人的稀有之物，但清雕花板伴随宁波先人的生存与点缀已经很多年了，其文化内涵的积淀始终拂之不去，默默显示着惊人的艺术魅力。

一花独放   出类拔萃

宁波清雕花板来自宁波产的“拔步床”上。昔日宁波人男婚女嫁最为看重的便是择吉置办的新床。宁波人对眠床的做工向来讲究，宁波老话讲“一世做人，半生在床”，眠床俨然成了人生小天地。据《广博物志》记载，床为神农氏发明。“拔步床”一词最早见于元代人柯丹邱杂剧《荆钗记》中的对话“可将冬暖夏凉描金漆拔步大凉床搬到十二间透明楼上”。因拔步床的主要产地是宁波，所以又称“宁式床”。宁式称谓最早始于明代，当时宁波产的无论是宫廷大床，还是官邸私室大床，都是经由浙东运河漕运或海上运输，北上或南下，源源不断地流向了四面八方。清乾隆嘉庆年间，江南一带，宁波产的木雕拔步床极负盛名。据《天水冰山录》记载，明代嘉靖年间从严嵩家抄出了六百四十张“拔步床”。清代李渔在《闲情偶记》中形容自己躺在拔步床上时“身非身也，蝶也，飞眠宿食尽在花间；人非人也，仙也，行起坐卧无非乐境。”鲁迅小说《阿Q正传》中曾反复提到阿Q特别喜欢秀才娘子的“宁式床”，是因为“拔步床”在当年是江南的豪门大宅家族富有、地位显赫的一种象征，是他们除了房产之外的最重要财产。

被称为“床中床、罩中罩”的“拔步床”，是旧时一种“床上安床”的奢华大床，床体外设置踏步，踏步上设架如屋，由飘檐、拔步及花板三大部分组成。“宁式床”动辄糜费万金，工料浩繁，体积庞大，结构复杂，平台四角立柱，镶以围栏，有的还在两边安上许多雕花小窗，使床前形成一个回廊，考究的“千工床”还要包括：睡铺、挂面、马桶箱、梳妆台、小橱、首饰箱、点心箱、麻将桌、烟具抽屉等，一应俱全，人进入其中如同置身室内，有一种“房中有房、室内有室”的感觉，其奢华程度，恐怕连明清帝王享用的御床也难以与之媲美。

“宁式床”由此名声在外，而宁波清雕花板的工艺价值显然功不可没。细巧无比的宁波清雕花板正是“拔步床”层层楼阁挂面前那最大最精细最显眼的两块木雕，它们原是拔步床的遮挡板，宁波老话叫“出面相”，是拔步床精华所在。镂刻有人物、山水、花卉、动物、历史典故和神话等图饰的方板，古拙闲雅，本身就是一件独立的木雕美术作品。方板以方正和尺幅宽大为贵，形同明清书画的中堂挂轴，登大雅之堂，堪称浙东文化的精粹。

宁波方言里的“花头交关透”、“花头朵打朵”等词语多少透露出宁波人对拔步床的这种精雕细刻的情结。“宁式床”在显赫荣耀的同时，也注入了宁波清雕花板丰富的文化内涵。

尺幅之间   蕴涵大千

宁波清雕花板的确是个奇怪的艺术品类，美术史上对石雕、砖雕、灰泥雕、壁画、朱金木雕等都有研究，惟独没有宁波清雕花板的记载。

宁波人熟悉的朱金木雕“三分雕刻，七分漆匠”，雕刀锋锐利粗放，线条刚健有余，圆转不足，如果套用中国画里的用语的话，宁波的朱金木雕有点类似写意画，那么，宁波的清雕花板便是工笔画。

宁波清雕花板注重本色，材质平实，纹理华美，色泽素雅，不施油彩，不上金箔，典雅大气，“天生丽质难自弃”，散发着传统文人气息。看上去没有朱金木雕那般富丽堂皇，宁