今年是我会著名会员、我国著名文学家、翻译家、盆景艺术家周瘦鹃老115岁生辰，特撰此文以示真诚的缅怀与纪念。

　　所谓“鸳蝴派”者，乃是“鸳鸯蝴蝶派”的简写。它其实源于鲁迅一篇杂文中的几句话，大意是说：“有些文人爱写花前月下、双双丽影、卿卿我我、一片缠绵……有如一对对鸳鸯、一双双蝴蝶……久之，便形成了鸳鸯蝴蝶派了。”当时他话的矛头确实是指向包笑天、周瘦鹃、范烟桥、郑逸梅乃至顾明道等人的。可我在看到这文章的同时，也正在读上述这些人的作品，看了不少。但那些文字的真实内容并不如迅翁所说那样，而是具有不少积极的意义。大都是揭露旧社会黑暗且有着强烈的反封建的思想，这引起了我的不小的困惑。于是，我到处去寻找这个流派的组织、章程以及他们创作的宗旨。就是当我苦苦寻找所谓“鸳蝴派”的根据尚无头绪时，那些继承鲁迅之说的文坛上的论客们，把这个队伍扩大化了。他们把举世公认的通俗小说大师张恨水，我国武侠小说早期奠基人向恺然（即平江不肖生），学养深厚、文风严正、其实是图书馆学的专家蒋吟秋等等人，一律定为是“鸳蝴派”式的人物。这使我纳闷。研究文学流派是何等严肃的工作，怎么能以如此轻率的态度，主观随意地把人派成这一派或那一派呢？说实话，我从一十八岁就开始寻找，找到如今八十二岁也并未找到这个流派的任何根据。所以我认为，在我国文学史上并不存在这个流派。但是在我国文坛上的创造社、文学研究会、弥洒社、沉钟社，是都有组织、有章程或有创作宗旨，甚至公布在报刊上。这样，我越发不相信有什么“鸳蝴派”了。所以，我也把周老看成这派以外的作家。下面我依据周老一生真实事例，一一分别叙说，读者自可以见到一个真实的周瘦鹃其人的。

　　1911年即清宣统三年，才16岁的周瘦鹃将《浙江潮》杂志上的一篇法兰西的恋爱故事重新构思、加枝添叶，改编成五幕大型话剧：《爱之花》。它确是一部创作，突出了反封建礼教的主题，为在封建婚姻制度压迫下的男女代言，呼唤恋爱自由，争取婚姻自主。在当年上海《小说月报》的九月号至十二月号连续刊出时，就引起了各界读者的注意，特别是学生界对它更是十分喜爱，及至全部刊出后，各校园分别请当时新剧演员为之排练演出。一时造成轰动效应。话剧大师洪深先生后来回忆说“据许多老辈剧人说，此前并无这种大型分幕演出的话剧。周先生的《爱之花》应是中国第一本话剧啊！好多人把我的话剧和陈大悲先生的话剧说成是中国第一本话剧是不准确的。吾不夺人之美，这份光荣应归属于周瘦鹃先生。”此话是1950年春节假期，他与巴金先生一道住在我的老师王嘉仁家中，介绍时我在陪，亲耳听他说的。后来，我还听张友秀先生亲口说过：“周瘦鹃应是中国话剧之父（张先生是“创造社”的老作家，当时任南京市戏曲工委主委）。”这部处女作也就成为他的成名作。这在我国文坛与剧坛都极罕见，真是太精彩了。

　　周老另一更大精彩是他把马克思论文《妇女之原质》于民国元年便翻译到中国来了。那文章刊在当时上海的《妇女时报》第八期上。据早期共产主义理论家陈望道先生说：“这是马克思作品进入中国的第一篇。”

　　此后的数年中，他又翻译了许多欧美弱小民族国家作家们的短篇小说。有人说约80余篇，而周老说：“不对，一共有一百多篇呢！”后来该书送北京政府评奖，终获大奖。阅稿人乃是当时正任北京政府教育部佥事（即科长）的鲁迅先生，时在民国八年。迅翁对该书的评语颇为著名。其文曰：“该书为弱小民族代言、乃昏夜之微光、鸡群之鸣鹤、殊胜嘉许。”后来出版定名曰：《欧美名家短篇小说丛刊》。该书畅销二十余年。叶圣陶先生是周老的文友，他是爱读这本译著的，他1956年在南京与我在龙门酒家相遇，闲谈中他说：“周先生近年文运亨通，出了不少散文集子，都是真正的美文。可我很爱他那第一部译作《欧美名家短篇小说丛刊》，就是这译书带动了三位翻译家。赵景深译《柴霍甫（契诃夫）》、李青崖译莫泊桑、耿济之译陀思妥耶夫斯基和迦尔洵。可见影响不小。在这书中收译了高尔基的《叛徒的母亲》，但他的译名则题曰：《大义》。也是他首次将这位无产阶级文学巨人的作品引进中国来的。他办了不少开风气之先的事。这是个真正跟随时代一道前进的文学家。乃吾吴门之光彩。小王你说可对？”

　　与此同时，他又创作了不少抗日爱国的小说。

　　与此同时，周老开始了抗日反汉奸小说的写作，直到抗日战争全面爆发，他写出了很多爱国抗日的小说，其中较为著名的有《卖国奴日记》、《亡国奴日记》、《亡国奴家中的燕子》、《祖国之徽》等等。收到了不少文化界知名人士的称赞。

　　此际，他完全是一副文艺战士的刚毅果敢的形象，哪里有丝毫“鸳蝴派”软性文人的气息呢！所以鲁迅一直提议要请周老参加文艺界抗日统一战线；鲁迅毕竟是伟人啊！为了感谢这样一位民族文化先贤，我定然要写这篇翻案文章！