二00 九年十二月底，河南省文物局于北京发布曹操高陵在河南省安阳市安丰乡西高穴村被发现的消息。媒体用“石破天惊”来形容不算过分，因为曹操在中国历史上是一个家喻户晓的人物。一时间议论纷纷，即便肯定也是出言甚慎。更为主要的是，高陵的许多问题需要给以释解，有鉴于此，本文对曹操何以葬在安阳西高穴、“西门豹祠西原上”今指何处、曹操墓有无疑冢、二号墓中两女子究竟是谁、曹操为什么遗令薄葬，东汉之葬制与二号墓出土之文物等问题进行分析。

　  一、曹操何以葬在安阳西高穴

　　曹操何以葬在安阳西高穴，这需要从上古的封邦建国制说起。上古实行分封制，天子将其子孙或有功者册封于某地为诸侯，允其对属地实行治理，并衣食租税，这便是封邦建国。秦始皇时，废分封立郡县，子弟为匹夫，未获尺寸之土。

　  秦朝短命，二世而亡 。项羽入关，重启分封，把六国贵族后代分封为王，亦把先入关破秦的刘邦封为汉王，此后他便踌躇满志衣锦还乡了。然时过不久，刘邦占领关中，并挥师东向与项羽逐鹿天下。为了分化和孤立项羽争取同盟者，刘邦先后分封韩信、彭越等为王最后共同灭掉了项羽。天下统一后，刘邦又感到在楚汉战争中被封之异姓王，时刻有背叛中央的危险，于是便采取种种措施在数年之内将他们逐个除掉。随之，又分封了许多同姓子弟为王。如把他的弟弟刘交分封为楚王，把自己的儿子刘肥分封为齐王，把其侄子刘濞分封为吴王等等，总之希望利用同姓的血脉关系来屏障王室。纵然后来他的继任子孙们采纳贾谊、晁错的建议，对诸侯王的势力予以削弱，即削藩，但刘氏诸侯王始终存在于两汉之世。不但刘氏子弟广被受封，而且功臣名将也有许多被封为列侯者。封地大小不一，一般都是一个县的规模那么大。如萧何、张良、陈平、张骞、班超等。特别是诸侯王，一般死后都葬在自己的封国之内。如长沙王吴芮死葬长沙、南越王赵佗及子孙死葬广州、汉景帝的同母弟弟刘武被封为梁王，死葬芒砀山 ，中山王及其子孙死后葬在河北等等。

　  曹操是沛国谯人（今安徽亳州人），祖父曹腾为宦官被封为费亭侯，父亲曹嵩是曹腾的养子后来袭爵为费亭侯。曹操被举过孝廉，出任过顿丘县令。建安元年（一九六）迎汉献帝迁都于许（《后汉书·郡国志》载：许县，属颍川郡，帝既徙都，改曰许昌）。因功被任命为镇东将军，袭爵费亭侯（《后汉书·郡国志》载：沛国县有费亭，曹腾所封，今河南省永城市西南浍河岸边）。

　　建安元年八月献帝幸曹营，封曹为武平侯（《资治通鉴》献帝建安元年条载武平县属陈国，此取其以神武平祸乱也。宋白曰：亳州鹿邑县，后汉于今县东北置武平县，隋改为鹿邑，取古鹿邑城为名，其古鹿邑城在县西十三里，春秋鹿鸣地也）。

　　建安九年（二0四）秋八月，曹操大破袁尚，平冀州，自领冀州牧（《三国志·武帝纪》、《资治通鉴》言：“诏以曹领冀州牧”）。

　　建安十三年（二0八）罢三公官，置丞相、御史大夫，曹操为丞相。

　　建安十七年（二一二），东汉把当时的行政区划做一个调整，《后汉书·郡国志》注引《魏志》曰：“建安十七年，割河内之荡阴、朝歌、林虑；东郡之卫国、顿丘、东武阳、发干；巨鹿之陶、曲周、南和、广平、任城；赵之襄国、邯郸、易阳，以益魏郡”，共有十五县之多。魏郡是汉高祖十二年（前一九五）开设的，《汉书·地理志》载在西汉末年平帝元始二年（公元二年）时该郡辖有十八县。计有邺、馆陶、斥丘、沙、内黄、清渊、魏、繁阳、元城、梁期、黎阳、即裴、武始、邯会、阴安、平恩、邯沟、武安，其郡治在邺。东汉时期仍设魏 郡，《后汉书·郡国志》记载在东汉顺帝永和五年（一四0）时，魏郡辖有十五县：邺、繁阳、内黄、魏、元城、黎阳、阴安、馆陶、清渊、平恩、沙、斥丘、武安、曲梁、梁期，其郡治仍然在邺。

　　那么,经建安十七年的区划调整，当时的魏郡共有三十余县，辖有今河南北部、河北南部和山东部分地区。

　　建安十八年（二一三）五月，天子使御史大夫郗虑持节策命曹操为魏公。赞扬曹操平定黄巾之乱，灭袁绍、董卓，迁都许昌等功劳，并且以“冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原十郡封操为魏公（《三国志·魏书·武帝纪》）。其封国地盘大致相当于今河南之焦作、济源，新乡、鹤壁之京广线以西地区，安阳地区、山东之聊城、德州地区、今河北保定以南地区，国都在邺。

　　建安十九年（二一四），“天子使魏公位在诸侯王上，改金玺、赤绂、远游冠”（《三国志·魏书·武帝纪》）。

建安二十一年（二一六），“天子进公爵为魏王”（《三国志·魏书·武帝纪》）。以上便是曹操受封的全部过程，及魏公、魏王的全部来历，那么曹操死后葬在自己的封国之内是一件顺理成章的事情。不可能葬在许昌或在州。

　  二、“西门豹祠西原上”今指何处

　　曹操的墓地是自己生前选定的，《三国志》卷一《武帝纪》载建安二十三年（二一八）六月曹操之《令》曰：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”临死前不久,曹操还再次留下《遗令》要葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近。这样说来，“西门豹祠”为曹操寿陵的唯一的重要的标志。然而从三国到现在，文献记载和地面建筑实物称为西门豹祠者，绝非仅只一处。

　　北魏郦道元著《水经注》，该书卷十《漳水》注中云：“（漳水）又东，经三户峡，为三户津。注引张晏曰：‘三户地名，在梁期西南。’注引孟康曰：‘津，峡名也，在邺城西四十里 ……’”“（漳水）又东，经武城南，世谓之梁期城，梁期在邺北…… ”“（漳水）又东北，经西门豹祠前。祠东侧有碑，隐起为字，祠堂东头石柱，勒铭曰：赵建武中所修也…… ”“（漳水）自西门豹祠北经赵阅马台西……漳水又北经祭陌西，战国之世，俗巫为河伯取妇，祭于此陌。魏文侯时，西门豹为邺令，约诸三老曰：为河伯取妇，卒来告知，吾欲送女， ……地留祭陌之称焉。又慕容俊投石虎尸处也。田融以为紫陌也，赵建武十一年（三四五）造紫阳浮桥于水上。”（以上引自王国维《水经注校》，上海人民出版社一九八四年五月版）
　　那么《水经注》中所述之西门豹祠约在石赵阅马台西、俗巫为河伯娶妇处——紫陌以西，漳河以南。

　　唐朝时期成书的《元和郡县图志》，该书卷十六载：“邺县，本汉旧县，属魏郡。晋以怀帝讳，改邺为临漳县。石季龙徙都之，复改为邺县。冉闵及慕容俊洎东魏、高齐并都于此，其县名直至隋氏不改，皇朝因之。”并载明：“故邺城，（在）县东五十步，本春秋时齐桓公所筑也，自汉至高齐、魏郡邺县并理之。今按魏武帝受封于此，至文帝受禅呼此为邺都。西门豹祠，在县西十五里。魏武帝西陵，在县西三十里。”由上可知，《元和郡县图志》把西门豹祠乃至魏武帝西陵的方位和距离邺城的里程都讲得十分清楚。（［唐］李吉甫撰：《元和郡县图志》，中华书局一九八三年版）

　　宋代的一部书，叫《太平寰宇记》，为乐史所撰。该书卷五十五是这样记载的：邺县，北四十里，本魏国之邺邑，汉为县，属魏郡。后汉桓、灵之间冀州刺史尝寄理于此 ……历东魏、北齐皆都于此，后周置相州，后徙相州于安阳，此复为邺县。西门豹祠，《隋图经》云：“豹祠在县东南七里，北临太平渠。”这里的北四十里应指州北四十里，而此时的州治在安阳，即今河南安阳。关于西门豹祠的方位，《太平寰宇记》引用的是《隋图经》的说法，在邺县的东南七里处，此西门豹祠与《水经注》及《元和郡县图志》中所说的西门豹祠并非是一处。

　　《河朔访古》一书为元代人纳新所著，见于《四库全书·史部·地理类》（《四库全书》，五九三册）。其中关于西门豹祠的记载是这样的：漳水之上有祠，门扁曰西门大夫之庙⋯⋯庙有宋修祠碑一通，则钱塘杨蒙所撰。其略曰：元年（一 0九三）癸酉，予奉檄策委定武乱衡漳迟舟于客馆。父老集琴堂下曰：此地之东有祠曰西门大夫，虽时祭不乏，而庙制湫陋，邑大夫君行农而谒焉，怆然虔瞩乃鸠工修祠云，其后辞曰：漳水可涸兮，君之泽，方洋之西山可颓兮，君之名。方巍巍欣厥宇兮，神妥斯。琢诸石兮，来者师。十二月至祠下拜谒读碑而退，史云庙东北曰永乐浦，浦西五里俗谓之祭陌即西门豹投巫之所也。纳新《河朔访古》 所见之西门豹祠或称西门大夫之庙，是宋代元时人钱塘杨蒙予以修缮的，至于何时始建已不可考，但其方位在离祭陌不远的地方。

　　《四库全书·地理类·河南通志》载有北齐天保（五五0 ——五六0）年间所建的西门大夫庙。《四库全书》第五三七册载西门大夫庙，在府城北，祠魏西门豹，齐天保年间所建，明弘治七年（一四九四）巡抚都御史徐恪檄有司以史起附食，知府冯忠题曰：邺二大夫祠。此西门大夫庙（祠）的具体位置在府城北，即今安阳市北，为北齐时始建。

　　综上所述，《水经注》、《元和郡县图志》、《太平寰宇记》、《河朔访古》、明《河南通志》都记载有西门豹祠。《水经注》中所述之西门豹祠为石赵建武（三三五——三四九）年间所修前代之祠，始建年代不详。《元和郡县图志》中西门豹祠只记述了方位，未详何时所建。《太平寰宇记》中西门豹祠是引用《隋图经》的说法，但其方位与其他诸说不同，是在邺城的东南方七里。纳新《河朔访古》中的西门豹祠始建年代不详，地理方位与《水经注》中所述基本相同。明《河南通志》所载之西门豹庙，是北齐天保年间所建。总之，记述西门豹祠诸书中以《水经注》所述之祠最早，且是修缮前朝的，估计此祠与曹操《遗令》中的西门豹祠是一致的。石赵建武元年距曹去世为一百一十一年。

　　那么，《水经注》中的西门豹祠的空间方位究竟如何，我们在这里引用二00 九年中华书局出版的清杨守敬等编绘的《水经注图》（外二种）就可以明了。

　　从文献资料的记载，参阅杨守敬等所著《水经注图》可以判断，西门豹祠在今漳河南岸，一 0七国道、京广铁路旁，祠西约十五华里为西高穴村。自村而西，地势逐渐隆起，形成冈地，再向西便是太行山东麓。今所发现的高陵就处在台地上，坐西朝东，其地形符合曹操《令》中所述寿陵的选址条件，即“西门豹祠西原上”。东汉人许慎所著《说文解字》释“原”为：“水泉本也，从泉，出厂下。”即“原”本意是水泉之本，即发原的地方，水泉河流发原的地方肯定是地势较高，由高趋下形成河流。再者，曹操墓不可能建在漳河的中、下游，因为《吕氏 春秋》卷第十《孟冬纪》关于葬地选址讲得十分清楚：“凡生于天地之间，其必有死，所不免也。孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为也，故有葬死之义。葬也者，藏也，慈亲孝子之所慎也。慎之者，以生人之心虑。 以生人之心为死者虑也，莫如无动，莫如无发。无发无动，莫如无有可利，则此之谓重闭。古之人有藏于广野深山而安者矣，非珠玉国宝之谓也，葬不可不藏也。葬浅则狐狸之，深则及于水泉。故凡葬必于高陵之上，以避狐狸之患、水泉之湿，此则善矣。”《后汉书·志》 第六《礼中》注引《汉旧仪》言及天子之墓是有一定的深度标准的，一般为十三丈，注引《古今注》云：汉献帝墓深为十五丈。西高穴的高陵墓深为十五米，即合汉尺三十四点五丈（汉制：1 尺=0.23 米），像这样的深度若取址在漳河的中、下游肯定不行，因为漳河水势本身很大，且经常决口泛滥，不然的话乡绅何以借口敛财。再者漳河中、下游地下水位高，不符合《吕氏春秋》所言选址之原则，若选之，必遭水浸。地处今京广铁路以东漳河以南灵芝乡的魏明帝之母亲——甄皇后之墓，曾因地势低洼水浸而改葬过。《三国志》卷五《后妃传》载“（太和）四年（二三○）十一月，以后陵庳下，使（甄）象兼太尉，持节诣邺，昭告后土，十二月，改葬朝阳陵。象还，迁散骑常侍。”所以，曹操高陵的选址只能在漳河上游的高原地带。除了建安二十三年（二一八）的《令》之外，临死前，曹操还有《遗令》：“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近。”实地考察西高穴村，其西确为一逐渐隆起的高冈。站在冈上向东望去是无际之平原无冈可言，西高穴村如临脚下。那么,此高冈便是曹操寿陵之所在。（未完待续）

（责任编辑：王强）