杭州，作为历史文化名城，那些街巷的名字，钩串起城市的历史记忆。一个地名，一段故事，承载了一座城市的文化。　

　　对于现今杭州人来说，“三墩”应是最熟悉的地名之一。为什么这里叫“三墩”呢？三墩又名杉墩、珊墩、古称兰里，自古以来有鱼米之乡、瓜果之地之称，因境内有文星墩、灯彩墩、水月墩三个较大的水上土墩而得名。三墩是个水乡古镇，三墩之水源于天目山脉，传说唐贞观年间（公元627年）尉迟恭率部驻三墩疏浚苕溪支流，兴修水利，以杉木为浮桥相互联接，始称杉墩。

　　现在的古荡只是一个区域的名称，这里已不见古时地荡，也难见昔日的村落，它仅仅是西湖区所辖的一个街道。但是，以前这里方圆12平方千米，湖荡星罗棋布，荡边果树繁茂，是个古老而富饶的地方。从老和山上向北俯视，可以看见山下湖荡密布，整片区域东窄西广，形似横卧的“古”字，所以这里被叫作“古荡”。即使后来水荡有所减少，如登高远眺，仍可见水荡的分布，未脱“古”字痕迹。古荡东北处，有个地名称为“白荡海”。这白荡海在明朝时还是一片白茫茫的水荡，有“白荡烟村”之称，为“夹城八景”之一。

　　“西溪”便是杭州城西的一团溪（注意，不是一条）。从西溪再往西走，就到了千年古镇——留下镇（今留下街道）。为什么这里叫“留下”？据《钱塘县志》载：“宋建炎三年(1129)七月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此，后得凤凰山，乃云西溪且留下。”留下由此得名。留下镇沿西溪河而建，河水穿镇而过，河上有保留至今的忠义桥、盈春桥、庆春桥、灵慈桥等古桥，河的两岸是傍河而建的民居，虽已经历千年，风貌犹存。

　　在湖墅南路上有个地名叫“半道红”，连居住在这里的老杭州人也不一定知道它的由来。相传旧时夹路栽桃花，春暖花开时，灿烂似锦，花落如红雨，故名。三月艳阳融融之日，夹路桃花盛开，远远望去，好像浓浓淡淡的红云。这里就形成了旧时“湖墅八景”之一的“半道春红”。 

　　在建国北路南口附近，有条不起眼的小巷叫“潮鸣寺巷”。为什么这里叫“潮鸣”？宋时，巷内有后梁贞明元年（915）钱氏所建归德院。建炎三年（1129）2月，宋高宗赵构被金兵追逐时，曾在此落脚。晚上，门外响声大震，赵构以为金兵追至，正准备逃跑，探子来报，说这是钱江潮声。赵构遂提笔书“潮鸣寺”三字赐额，归德院自此更名改姓潮鸣寺，其地也得名潮鸣。如今潮鸣寺已不复存在，只留下潮鸣寺巷这个地名。

　　古杭州城有十座城门，城门的相连线上便是城墙。民国时期，城墙和城门均被拆毁，但相关的地名却保存了下来。如武林路、武林巷因武林门得名，清波街因清波门得名，艮山路、艮山东路因艮山门得名，庆春路、庆春东路因庆春门得名，清泰街因清泰门得名，望江路因望江门得名。从这些地名在杭州城的位置可以看出，民国之前的杭州城特别袖珍，武林门已经是杭城最北面的城门了。武林门和“武术”“江湖”没有任何关系。不过，以前不称“武林”，而叫“虎林”。因为有老虎盘踞在附近的山林里，这片山林就被叫做“虎林”。唐朝因为李渊的父亲叫李虎，为了避讳，就把虎林叫做武林。后来，武林山消失了，但“武林”这个名称却留了下来，出现了武林门、武林路等地名，并成为杭州的一个别称。

　　如今的保俶路，向北一直延伸到了文一路，它已不再是原来那条风景区周边的幽静小道，而成为一条贯通南北的交通大动脉了。民国初，杭州就有了“保俶路”这个路名。因为保俶塔就在这条路南端的宝石山上，标志性很强，所以人们很自然地以它来称呼边上的这条路。相传五代十国后期，宋朝兴起灭后蜀、南汉、南唐。吴越国尊奉中原政府，帮忙灭南唐后，宋太祖招吴越国主钱弘俶入朝。于是钱弘俶携带妻、子及家人入朝，吴越国上下惊惶。钱弘俶统治时期，吴越国政局稳定，经济发展，人民安居，对外尊奉中原政府，无大战祸。于是大家在西湖边建筑“保俶塔”，意在祈求上天保佑钱弘俶。

　　松木场泛指西溪路东端和保俶路交叉处附近的地域，是杭州城内一个知名度颇高的地名。旧时，杭城居民用的多是柴灶，木柴从西部山区沿着松木场河运进城，这里就是柴火的集散地，故名松木场。宋时称为柴场，别名羊角埂。旧时松木场河连西溪、余杭塘河、京杭运河等河道，西湖石函闸水亦流入松木场河。苏州、湖州、嘉兴等地及远郊香客往天竺、灵隐进香，皆从水路坐船至松木场。商贾纷至沓来，茶肆店铺生意兴隆，有松木场市之称。

　　（作者为民进杭九中支部会员）