赵朴初先生是德高望重的前辈，他信仰坚定，品德高洁，思想深邃，学识渊博，才华横溢，他对中国社会的影响，波及到政治、宗教、教育、文学、书法、外交等众多领域。他是一位伟大的爱国者，在中国现当代历史中享有崇高的地位。

　　赵朴初一生追求进步、探索真理，孜孜以求，矢志不移。在近七十年的漫长岁月中，与中国共产党风雨同舟，亲密合作，为中国人民解放事业和社会主义建设事业，为造福社会、振兴中华，做出了其他人无法替代的卓越贡献。

　　赵朴初是中国民主促进会的创始人之一。1945年12月30日，赵朴初与马叙伦、王绍鏊、林汉达、周建人、雷洁琼、柯灵等在上海成立以“发扬民主精神，推进中国民主政治之实现”为宗旨的政党——中国民主促进会。

　　赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣极深，作为新中国一代宗教界领袖，赵朴初把佛教的教义圆融于有中国特色社会主义伟大事业之中；圆融于维护民族和国家的尊严，扞卫国家领土和主权的完整，促进祖国和平统一的伟大事业之中；圆融于促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往的伟大事业之中。

　　赵朴初也是一位有影响的民间外交家，一生致力于中外友好交流活动。新中国成立后，他运用个人的巨大影响，在国内外广交朋友，接待来自世界各地的友人，也出访世界各地，宣传新中国的成就，传播中国文化，也宣传中国政府的宗教政策，加深了中国人民与世界人民的友谊，为维护亚洲和世界和平做出了贡献。

　　赵朴初是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。他的诗词曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》，其中不少名篇在国内外广泛传诵。他的书法作品俊朗神秀，在书法界久负盛名。

　　在民间，有一些关于赵朴初的传说，真实生动地反映了他的智慧、才华和高尚的品德。

　　赵朴初从小爱读诗书，聪慧过人，七岁时，母亲带他去庙中参加佛事。佛事结束后，母亲与庙中的高僧闲谈，说起儿子会写诗对对联。那位高僧听了，指着庙中的火神殿，出了一句上联：“火神殿火神菩萨掌管人间灾祸”。赵朴初想了想马上对出了下联：“观音阁观音大佛保佑黎民平安”。高僧为之惊喜，说：“这孩子将来必成大器。”

　　1937年，“八一三”淞沪战争爆发的第二天，上海大世界落下一颗炸弹，一时人心惶惶。一千多难民拥挤到慕尔堂门前的云南路上，亟待安置。时任上海佛教界护国和平会秘书的赵朴初和几个同事一起，将难民带到宁波同乡会安置。当时的情景非常危险，硝烟弥漫，飞弹不断，人群中哭声四起。赵朴初手执一面红十字小旗，沉着镇静，走在队伍前面，一路高喊：“你们跟我走！”到了宁波同乡会，不料铁门紧闭，空无一人。一位租界巡捕为赵朴初的精神所感动，越墙打开铁门，让难民进入。难民们感恩戴德，称赵朴初是菩萨再世。淞沪战役期间，赵朴初以“上海佛教界护国和平会”名义组织上海僧侣救护队开赴吴淞前线，抢救伤员。赵朴初自己也上前线，帮助抢救伤员。与此同时，赵朴初将他所收容的一百多位报名上前线的青壮年难民，送到前线补充兵员。淞沪战争之后，在赵朴初等领导下，几十个难民收容所陆续收容了五十万难民。

　　赵朴老是一个胸怀宽阔，却虚怀若谷的人，他诚挚待人，谦虚低调，所有和他接触交往过的人都会被他的人格魅力感染。赵朴初很年轻的时候就被人称为“赵朴老”，这个称谓的来由，也很有意思。淞沪抗战的第二年，赵朴初和胡愈之、许广平、吴耀宗、陈巳生、雷洁琼、严景耀、吴大琨、萧宗俊等创办了抗日救亡组织——益友社，赵朴初任理事长。益友社也是大家交友的场所，每来新人，赵朴初都会一一介绍，他尊敬年岁大的人，介绍时总是在其姓名后，去掉末尾一个字，称为某某老，别人便以此法称他：“这是赵朴老。”那年赵朴初才31岁。此后，赵朴初就有了新称呼——“赵朴老”，一生被人们尊称。

　　50年代初期，新中国百废待兴。赵朴初在担任华东民政部、人事部副部长期间，为华东地区和上海的经济恢复和安定群众生活做了大量工作。1951年底，中央人民政府在国家机关人员中开展反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动。赵朴初曾经手巨额捐款和救济物资。尽管周恩来、陈毅等非常相信赵朴初的人品，但根据政策，他仍被列为重点核查对象。经手了这么大的巨额经费，谁能担保不出问题呢？有人猜，赵朴初一定是只“大老虎”。运动开始后，报刊上不断刊登挖出贪污分子和经济犯罪分子的消息。也有个别当事人不了解政策，胆战心惊，乱讲乱咬，结果既害别人，也害自己。赵朴初以平常心对待这场运动，同时严肃地对下属提出三条：“1、不乱说自己；2、不乱说别人；3、不自杀。” 经过层层审查，结论是：赵朴初经手的巨额款项和物资，来龙去脉非常清楚，无一笔糊涂账。周总理听说十分高兴，称赞说：“赵朴初是国家的宝贝啊！”从此，就有了赵朴初是“国宝”的说法。

　　赵朴老是一位真正的诗人，他的诗，发自肺腑，表达的是人间的真情，是一颗伟大心灵对人生和社会的深刻感悟。不管是在顺境还是逆境，是在光明还是在黑暗中，他总是以诗剖明心迹、昭示理想。

　　“文革”之初，赵朴老在一座寺庙被监管劳动，每天送煤、劈柴、扫雪、倒脏土。虽然被罚做苦力，但赵朴初并不颓丧，他在沉思，在思考未来。一天，他被分配做煤球，捡煤核。烧过的煤球灰里，残留着未燃尽的煤核，拣出来，仍然可烧。赵朴老在煤灰深处掏拣煤核时，突然想到，看似冷却的煤球灰，其实还能复燃，这也是人间精神的一种隐喻。于是他脱口占出一首五绝：

　　细向心中检，然而有不然。

　　冷灰犹可拨，试看火烧天。

　　吟罢，他对和他一起劳动的人说：“现在这种情况是暂时的，一定会过去，一切都会好的，一切都将会走向正轨。无论受多大委屈，一定要坚持住，活着，就是胜利。”

　　1969年春节前夕，在监督劳动中的赵朴老被勒令拆旧纸花，将燃放过的爆竹里的纸骨子剥出来，重做成新的爆竹。赵朴老默默地拆着旧纸花，心里生出这样的念头：什么时候“文革”结束了，用自己拆的旧纸花做的爆竹来庆祝，该多好啊！于是又一首五绝在他心中涌出：

　　摧枯拉朽尽，铁骨独留枝。

　　好待东风信，新花众妙持。

　　赵朴老生前常说的一句话是：“盛世来之不易，我们要倍加珍惜”。他的爱国主义精神，他的孜孜不倦追求真理的精神，他的豁达大度、清正廉洁的高尚品德，永远值得后人学习。

　　赵朴老一生安安心心做人，踏踏实实做事，对国家、对人民、对自己都可称无愧无憾。赵朴老的遗言，是一首诗，这是他写的最后一首诗，他志高意远，宁静淡泊的性情和人格，从这首诗中得到了深刻的体现：

　　生固欣然，死亦无憾，

　　花落花开，水流不断，

　　我兮何有，谁欤安息，

　　明月清风，不劳寻觅……

　　作为一个晚辈，我曾有幸和赵朴老有过一点交往，曾亲聆他的教诲，瞻仰他的风采，赵朴老的正直、睿智、优雅、亲切、谦和，真可谓一代师表，高山仰止。赵朴老虽已去世多年，但他的影响并没有随时光的流逝而消失，读他的诗文，观他的墨宝，研究他的思想，回忆他的事迹，依然能感受到他高尚的人格、博大的胸怀和神采飞扬的才华。岁月没有淹没他的足迹，反而愈来愈显示他对我们民族的贡献，显示出他为这个时代留下的巨大的精神财富。我们要研究、传承、宣传赵朴老为我们创造的精神财富，让更多心灵被国宝的光芒照亮。