“北风那个吹，雪花那个飘。雪花那个飘飘……”歌声美好而动人，故事却是另一番景象，蕴含着难以言说的人间苦乐。

　　雪的美好最能代表万物存在的美好与易逝。它吸纳天地精华，凝结为洁白的花，晶莹剔透，飘过浩茫的天空，降临人间，无论有怎样幸运或不幸的际遇，都会不可逆转地消融，复归泥土。

　　雪的美好就在粲然绽放的刹那。花朵的美好、人的美好、万物的美好，都在美丽绽放的刹那。人生刹那，真的短暂，把美好的心念与姿容，如雪飘飘，如花灼灼，绽放人间。

　　雪落大地，以其悖论般的存在封冻同时温暖着大地。

　　踏雪寻梅、雪夜访戴的超脱，都是雪天的事……美好与冷酷并存的雪天，也有林冲雪夜山神庙的悲催与惨烈。

　　二祖献臂求道，程门立雪也是雪天的事，弥漫着雪一样的凛冽与坚贞。求道的路上时常遇到风雪，需要勇猛精进。

　　羊角哀、左伯桃解衣以活友的雪天，深情厚谊如满天飞扬的大雪充塞天地。

　　三顾茅庐的雪，温暖而仁义，充满理想主义色彩。刘备、关羽、张飞、诸葛亮讲“仁”讲“义”，他们做事有时不急成败，有“士”的风骨与情怀，珍重美好的缘起，用心中的光明温暖一片天地，照亮一段历史。

　　苏东坡《雪堂记》写道：“苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰雪堂。堂以大雪中为之……是堂之作也，吾非取雪之势，而取雪之意。吾非逃世之事，而逃世之机。”透露出历经苦难后冰雪般的通透。

　　清少纳言在《枕草子》中写雪的句子“雪片微微掉下来”，有儿童的纯真。她另一段写雪夜的文字：“雪也并不是积得很高，只是薄薄地积着，那时节真是最有意思。又或者是雪下了很大，积得很深的傍晚，在廊下近边，同了两三个意气相投的人，围绕着火盆说话。其时天已暗了，室内却也不点灯，只靠了外面的雪光，隔着帘子照见全是雪白的，用火筷画着灰消遣，互相讲说那些可感动的和有风趣的事情，觉得是很有意思。”那雪，是润心的雪。

　　上世纪三十年代的一个雪天，发生过一件不平常的事。星云大师讲：“十二岁出家……记得在寒冬的时候，南京大雪飘飘，我没有棉衣穿。过去虽穷，母亲还不至于没有棉衣让我穿；出了家，什么都没有，师父也不会问这个事情，因此就这样我冷了一年又一年。有一次，有一个老和尚过世了，他有一件比较厚的衣服，也不知道什么样的因缘，这件衣服就分配给我。但是我看到另外一个同学也好冷，于是就把衣服给了他。那时候也不懂得什么是舍，只知道他可能比我更需要，就把衣服给了他。”像雪融化自己润泽大地与万物，就这样一位高僧大德一点点成长起来。

　　川端康成的小说《娶新娘的车》开头写的也是雪天：“下雪天，鹿从后院的竹林跌到小学校的院子里了。学校的孩子们把它活捉住之后养熟了。——就凭这件事，大体上明白了这个温泉村的山如何青，人情如何美了。”人情的美受大自然的育化，反过来又反哺大自然，使大自然更美。

　　风雪惠人，还有更深一层的道理。《禅林宝训》说：“煦之妪之，春夏所以成长也；霜之雪之，秋冬所以成熟也！”人不但要承受春风夏雨的吹拂滋润，也要承受得住秋霜冬雪的煎熬洗练，才能成熟。

　　大雪，常常让人想到冰天雪地的俄罗斯，想到俄罗斯文学。列夫·托尔斯泰一生写了七百万字以上的小说，大部分都堪称杰作。驱使他写作的是大雪般丰富而深邃的思想，托尔斯泰著作的伟大不仅在于文学艺术本身，更在于其思想性，在于他对人类自身问题充满矛盾和痛苦的深邃思考。托尔斯泰的文字是落在人类精神原野上的丰厚的大雪。

　　冬雪凛冽，春雪润泽。春雪如花，雪有薄厚，薄俏的如梨花，如桃花，丰腴的如牡丹，如玉兰……雪花……雪花……雪花在万物中结出丰硕的果实，这果实不仅限于口腹之享的瓜果，还有精神的果实。