新年伊始，我专程走访了歧亭镇，传说杜牧所写的“杏花村”不是指山西汾阳杏花村，也不是指安徽贵池杏花村，居然是指歧亭杏花村。

　　带着疑问与好奇，在大舅哥的陪同下，我们从岳父家出发，开车约半小时便到了杏花村。杏花村门口挂了一副对联，直接引用了杜牧的诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在村口，有牧童放牛的雕像。

　　到了杏花村内，没有见到文物，也未见到古迹，只有杏花古刹在修建。看到这一切，我纳闷了，此杏花村与杜牧笔下的杏花村有什么关联？

　　晚上回家后，我查找典籍，发现能佐证杜牧在此写《清明》的史料不多。何况，杜牧是唐代著名诗人，所写诗作已入典籍，为官亦有路径和年表，从尊重历史的角度出发，我不敢判断此杏花村是否就是他写的杏花村。但可以肯定，此地村名杏花村，位于湖北省黄冈市麻城市歧亭镇。

　　据唐《黄州府志》记载：“武德三年，以县置亭州。又析置阳城县。八年州废，归阳城县。元和三年复置，宋因之，元属黄州路，明嘉靖四十二年析姜家畈地置黄安县治。”光绪三年《麻城县志》亦记载：“古亦亭后为歧亭，在光黄之交，为守淮重镇。”由此可见，歧亭历来是政治、经济、文化繁华之地，文人骚客在此杏花村吟诗作赋，也不是不可能。

　　杜牧是否到过这里呢？他在《题木兰庙》里写道：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”这是杜牧任黄州刺史时登木兰山所题。有学者认为，杜牧从黄州到木兰山必经杏花村，清明遇雨，借酒消忧，他在此写出脍炙人口的名诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”只是，木兰山与花木兰是否有联系，至今学者仍争论不休。而用《题木兰庙》论证杜牧写《清明》，又显得牵强。

　　杜牧是什么时间写《清明》呢？目前史学界没有明确界定。

　　一种说法认为此诗作于会昌六年，杜牧当时为池州刺史，这是安徽贵池争杏花村的重要依据之一。

　　另一种说法是宝历元年，杜牧从陕西出发，踏上山西之旅。曾祖父杜希望曾任西河郡太守，颇多建树，深得民心，大诗人王维亦写《故西河郡杜太守挽歌》歌颂其曾祖父。西河郡在唐朝几易其名，先叫汾州，后称西河，又复汾州。清明时节，遇雨寄哀思，于是写下了《清明》这首诗。这是山西汾阳杏花村的有力证据之一。

　　还有一种说法是太和七年，杜牧乘船从长江进入秦淮河，于新桥处下船，询问牧童何处有酒店？于是，脑洞大开，写下了《清明》。

　　从杜牧年表看，前二者似乎皆有可能。第三种理由似乎很牵强，焉知，新桥到汾阳约900公里，喝酒喝到山西杏花村去了，从理论上推测不可能。除非所饮之酒就叫杏花村或酒家名叫杏花村。至于在歧亭写《清明》，不是不可能，毕竟他在此地为官，此地亦有杏花村，也产老酒。

　　当然，历史已经过去一千多年，想要复原，真的太难。想借名人振兴一个地方，个人感觉无妨。目前争议颇多的杏花村，我觉得，要心怀敬畏，不要牵强，好好开发，用事实证明各地杏花村在历史的长河中代代发展，经久不衰，同样声名远播。

　　歧亭杏花村，没有争议的人物当属于成龙。

　　于成龙是清初名臣，一代廉吏，康熙十三年，为平黄州动乱，奉命赴麻城。他仅用十天时间，成功说服刘君孚及山寨中的三百名枪手，使局面得以平息。八月，于成龙调任黄州知府。同年冬，黄州又爆发大规模动乱，于成龙坚守黄州，最终取得胜利，受到湖广总督蔡毓荣高度嘉奖。

　　古人云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”歧亭属麻城，于成龙与歧亭杏花村的渊源已属众人皆知，此处已有于成龙，何苦再寻杜牧呢？

　　离开歧亭时，我们指着路边的杏花树笑着说，待到春来，万物复苏，杏花朵朵，岂不美哉？

　　（作者系民进会员）