我有几十年的文学出版经历，还曾长期担任《散文》杂志主编，深耕散文创作与编辑园地，致力于发现、探寻与传播散文之美。在中国当代文学对外译介的实践中，相较于小说尤其长篇小说是浓墨重彩的主色调，散文随笔的价值尚未被世界充分领略。因此，推动更多优秀散文作品走向世界，让世界透过散文读懂中国，是我坚守的初心，让我在履职中持续关注并积极推动。

　　中国散文深深植根于“文史哲不分家”的传统，背后交织着历史典故、儒释道思想、书画意境等文化元素，是我们民族文化赓续的言语表述方式。散文承载的从来不只是文字之美，更是中华民族的历史记录、情感方式、思维逻辑、生活美学与哲学观照。

　　散文的魅力，藏在其节奏、气韵和意在言外的含蓄里。与小说依靠情节驱动不同，散文更像是一场内心的独白或与知音的对话。这种非戏剧性的“私语”审美，以其独特的个人视角与文化感悟，对人们有着更为内向和微妙的吸引力。

　　翻译，是散文走向世界的一道关卡，也是一场艰难的再创造。散文之美，深植于文言与白话交融的节奏、成语典故的精妙、意境的营造中，这些特质在跨语言转化中极易流失。理想的散文译者不仅需要双语能力，更需要是“双文化人”，甚至是深谙中国文化的学者。唯有能读懂与理解“东坡肉”背后的豁达，能品味“曲径通幽”的禅意，才能将精髓传递出去，让译文既有“形”的相似，更有“神”的契合。

　　让世界读懂中国散文，需要思考译什么、谁来译、怎么推。围绕世界关切的主题进行精选和汇编，编纂“中国人的自然观”“茶与中国人的生活哲学”“中国家书里的情感世界”等主题文集，形成话题效应。在输出古典散文的同时，大力推介现当代优秀散文家。汪曾祺的市井烟火、史铁生的生命哲思等，既承接传统文脉，又回应现代性命题，更容易引发共鸣。中国散文中最具吸引力的，或许是其中蕴含的生活态度。《浮生六记》在海外受到的欢迎，是人们向往恬淡、重情、与自然和谐相处的生活方式的注脚。

　　推行“中外译者合作”模式，被证明是散文传播最有效的路径之一。由中方学者或优秀译者把握文化内核与文字精髓，由母语为目的语的汉学家或作家进行地道的文学性润色和重塑，能最大程度保证译文的准确与优美。同时在译作中增加详尽的译者序、导读、注释、附录，这些“副文本”是引导外国读者穿越文化迷雾的路线图，能有效解释背景知识，点明文章妙处，将阅读体验从“困惑”提升为“发现”。

　　以学术与教育为桥，方能拓宽散文传播路径深度与广度。通过与海外大学东亚系、汉学系的合作，将优秀的散文译本作为教材或推荐读物，让中华文化的种子在世界扎根生长。在社交媒体上，将散文中的优美片段与中国的视觉影像结合，制作成短视频或图文，让抽象的“美”变得可视、可感。组织中外散文家的文学论坛、工作坊，让他们就共同关心的主题进行创作交流，在碰撞中自然促进作品的传播与接受。

　　让世界读懂中国散文，是一场需要耐心与智慧的“文化精耕”。它要求我们不再将文学输出视为简单的文字转换，而是看作一场深刻的、双向的文化对话。当我们精心筛选那些既蕴含中华文化核心密码，又关乎人类普遍情感的作品，当我们通过精妙的翻译和深入的阐释将其呈现时，世界便能通过散文这扇“心灵之窗”，窥见一个更丰富、更真实、更可亲的中国。他们将更深入地走进中国的精神庭院，与这个古老而鲜活的文明展开有深度也有温度的心灵对话。

　　（汪惠仁系全国政协委员、民进中央委员）