2026年2月1日，《全民阅读促进条例》施行。围绕“深化全民阅读”主题，本报记者专访了全国人大代表、民进会员、山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明。杨朝明长期致力于儒家经典与传统文化研究，对经典阅读的时代价值有着深刻的洞察。

　　记 者：在《全民阅读促进条例》施行后，您如何看待全民阅读的时代定位？

　　杨朝明：《全民阅读促进条例》的正式施行，标志着全民阅读迈入法治保障的新阶段，阅读已从个人习惯上升为国家战略。这意味着，阅读不再只是个人的兴趣爱好，而是关乎国家文化建设和民族精神传承的重要事业。

　　记 者：在信息爆炸的人工智能时代，您认为阅读的“质”与“量”应该如何权衡？

　　杨朝明：在人工智能时代，阅读的“质”远比“量”更为重要。《全民阅读促进条例》倡导读经典、读精品，弘扬中华优秀传统文化。我们不能被碎片化的信息淹没，而要通过深度阅读经典，获得真正的精神滋养。

　　记 者：您认为应该如何深化对经典阅读的供给？

　　杨朝明：各地文旅、教育部门可以联合图书馆、城市书房、社区书屋等阅读阵地，围绕“四书五经”等核心元典，结合不同年龄段的阅读需求，打造分级经典阅读书目。重点配备《论语》《孔子家语》等易读易懂的经典诠解版本，解决基层阅读阵地藏典不足、版本杂乱的问题。同时，依托融媒体平台打造经典数字阅读库，推出音频解读、视频阐释等多元内容，让经典阅读触手可及。

　　记 者：在家庭和校园层面，如何推进经典阅读教育的普及？

　　杨朝明：针对当前社会普遍存在的教育焦虑，我认为要将经典阅读融入家庭教育体系，通过社区讲堂、家长学校等形式，传播“孝悌为本、爱敬为先”的家庭教育理念，引导家长以经典涵养家风。在中小学教育中，要增加经典阅读课时占比，摒弃寻章摘句式的教学方式，注重经典思想的整体解读与生活实践。在高校则应开设经典通识课程，鼓励跨专业开展经典研读活动。

　　记 者：关于经典误读这一问题，您如何看待？

　　杨朝明：近代以来，部分经典概念被片面化、污名化，导致文化传承的失真与断裂。比如对“唯女子与小人为难养也”“三纲”“男尊女卑”等语句的误读，需要我们正本清源，还原经典的原始语境与核心内涵。对此，我建议由有关部门组织儒学、文史等领域专家成立经典解读专家委员会，开展经典核心概念的权威阐释工作，推出“经典正本清源解读丛书”。同时，利用主流媒体和新媒体平台开设“经典正解”专栏，抵制错误解读，让大众树立对经典的理性认知。

　　记 者：如何将传统经典与当代生活相结合，实现守正创新？

　　杨朝明：可以鼓励文艺工作者、文创从业者以经典为蓝本，创作影视剧、动漫、短视频等群众喜闻乐见的文化产品，让经典智慧融入日常生活。针对人工智能、脑机接口等科技发展带来的伦理问题，我们可以将经典中“天下为公”“推己及人”“己所不欲，勿施于人”的价值观纳入科技伦理建设体系，让中华优秀传统文化成为科技发展的伦理锚点。

　　记 者：在经典阅读的推广机制上，您有哪些建议？

　　杨朝明：各地应将经典阅读推广纳入公共文化服务考核指标，鼓励机关、企事业单位、社区开展经典诵读、研读沙龙等活动，打造“全民读经典”活动。要发挥专家学者的领读作用，组织文化名家走进基层开展经典讲座，让经典阅读走进大街小巷。同时，对经典阅读推广的优秀组织和个人也应予以表彰。

　　记 者：您认为全民阅读的最终目的是什么？

　　杨朝明：全民阅读的最终目的，是经由经典熏陶培育有温度、有深度、有担当的现代公民。唯有以经典筑牢精神底色，从个体的文化自知汇聚成民族的文化自信，才能真正实现文化自强，为中国式现代化提供强大的文化支撑。