【摘要】习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，以人民为中心是其根本立场。在当前数字时代，新大众文艺（网络文学、短视频、微短剧、互动剧等）以其广泛、生动的实践具体彰显了习近平文化思想的人民性内核。本文通过搭建“理论一实践一价值”的三维框架，分析新大众文艺的生成逻辑、主体变迁和审美特色，论证其如何具体体现习近平文化思想中诸如“人民至上”“人民是历史的创造者”“人民是文艺创作的源头活水”“激发全民族文化创新创造活力”“坚持以人民为中心的创作导向”等精神要求。新大众文艺是学思践悟习近平文化思想人民性特质的重要切入点，其良好发展关乎新时代文化领导权的巩固以及社会主义精神文明建设。

　　【关键词】习近平文化思想 新大众文艺 网络空间 理论基石 人民性 文化创造 文化自信 文化治理

　　《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》强调，要“繁荣互联网条件下新大众文艺”。在波澜壮阔的新时代文化发展景象当中，习近平文化思想似一座航标，给社会主义文化强国建设点明了前进方向，这一思想不是无缘无故产生的，而是切实扎进当代中国丰富而蓬勃的文化实践，并在同这种实践的相互碰撞中不断充实和壮大。以数字技术为基础，以广大网上民众为主力军的新大众文艺现象，靠着其空前的规模、活力以及影响力，给我们理解、体悟和落实习近平文化思想提供了一个十分独特且有深度的窗口。当我们分析新时代如何坚持以人民为中心的文化发展理念时，就不能不将目光投向这个由亿万人民亲自打造、共同参与的文化新生态。

　　习近平文化思想是体系周全、逻辑严密、内容丰富的科学理论体系，这一思想确切抓住了文化建设的历史方位和时代使命，其核心要义之一是明确解答了文化“为谁创作、依靠谁创作、成果由谁共享”这一根本问题，明确了以人民为中心的根本立场。这一立场跳出了工具性思维，将人民摆在文化创造、文化享有以及文化发展的中心节点，它不是一句形式上的口号，而是要落实到具体文化形态创造、传播、消费和治理的整个过程之中，而新大众文艺正是这一根本立场于数字化时代最具体、最灵动的呈现。从城市上班一族在深夜用手机剪辑生活Vlog，到乡村青年借直播展示非遗技艺；从网络创作人在键盘上搭建美妙的想象空间，到诸多“UP主”用二次元言语解读经典、表达看法——这些看似微小、分散、随机的文化活动，融合成了新时代澎湃的文化潮流。这意味着一种深层次的文化主体性变化：大众不仅是文化作品的受众，也是积极主动、发挥能动作用的创作者和传播者，这同习近平文化思想所倡导的“人民是历史的创造者”等理念高度契合，体现了理论和实践的同频共振。

　　从新大众文艺现象切入，不是要作单纯的现象说明，而是要展现一种深刻的理论自觉以及方法选定，其要求我们不从抽象概念去套削现实，而是要从富有生气的生活实践、人民的文化创造中去回顾、印证和增进对理论的理解。通过分析新大众文艺的生成机制、主体特点、内容产出、传播规律以及它与社会、时代的互动联系，我们能更清晰地看到以人民为中心的理念在技术赋能的大时代背景下是怎样转化为亿万人民的具体行动，以及在这一过程中如何重塑文化生产的格局、文化权力的结构以及强化文化认同。这不仅是学习贯彻习近平文化思想的有效方法，也是寻觅新的历史条件下如何更好唤起全民族文化创新创造活力，巩固全党全国各族人民团结奋斗共同思想政治基础的必然要求。本文意图凭借这一观察视角，搭建起一个“理论影响实践、实践印证并升华理论”的分析框架，系统阐明习近平文化思想怎样指引新大众文艺实现健康发展，而新大众文艺的实践又是如何生动体现习近平文化思想的真理力量和实践伟力的。

　　一、理论基石：习近平文化思想的人民性内核与新时代文化使命

　　把握新大众文艺现象背后的理论逻辑和时代内涵，必须全面领会习近平文化思想一以贯之的人民性立场，这一立场贯穿其价值目标、主体力量和方法路径等各个方面，组成一个有机统一的理论集合，为审视与指导包括新大众文艺在内的我国文化实践提供了根本指引。

　　价值目标的终极指向：人民对美好精神文化生活的向往。习近平文化思想着眼我国社会主要矛盾变化，把文化建设置于实现中华民族伟大复兴战略全局中去谋划，其出发点和落脚点是满足人民日益增长的精神文化生活需要。在我国全面建成小康社会之后，人民对精神文化产品质量、层次、品格的要求不断提高，需求越来越多样化、个性化。新时代文化建设，一定要把满足人民对精神文化生活的向往作为根本价值目标，生产出更多思想精深、艺术精美、制作优良的优秀作品，供给更丰富、更有营养的精神食粮，使民众在文化熏陶下得到思想启迪、艺术感染和心灵安慰。这决定了有关文化建设的一切工作，包括对新兴文化形态的引导和规范，其最终评判标准都应该是人民满不满意、受没受益。就新大众文艺来说，就看其是否丰富了人民群众的精神世界，是否提升了人民群众的审美趣味，是否加大了人民群众的精神劲头。

　　主体力量的深刻认识：人民是文化创新创造不停息的源泉。习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”[1] “人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”。[2]这赋予了人民在文化创造中的主体地位，这一主体地位具有双重内涵：人民是文化表现以及服务的主体，他们伟大的社会实践、鲜活的生活故事、素朴的情感世界是文化创造的丰厚素材和灵感来源，文艺一定要反映人民的生活、命运、情感，诉说人民的心声；人民不只是文艺作品的欣赏者和评判者，更是文化创造以及实践的主体。在互联网时代，技术赋能使创造主体的潜能得到极大释放，任何人都可进行文化创作和传播。海量网民的智力、才能和实践，构成一个庞大、并不断更新的文化“富矿”。习近平文化思想对人民主体性的阐发，为理解“新大众文艺”里的“大众”从受众变为创作者，给予了有力的理论支持。这表明，新大众文艺所彰显的活力，正来自对人民首创精神的尊重和解放，是对“文艺属于人民”这一真理的有力证明。

　　方法路径的根本遵循：“两个结合”夯实文化自信的根基。如何推动社会主义文化繁荣发展？ 习近平文化思想强调要“把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合”[3]。“两个结合”的重大论断，不仅勾勒出文化发展的道路，还揭示出文化创新的来源。“第一个结合”，确保文化发展的社会主义方向，强调与时俱进，文化贴合时代发展，解答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问；“第二个结合”，重新唤起留存了中华民族最深沉精神向往的中华优秀传统文化，推动在新时代实现创造性转化和创新性发展，成为我们文化自信的扎实根基和独特优势。

　　“两个结合”的生命力和成效最终要体现在人民群众的创造性实践中。当新大众文艺的创作者，有意识或下意识地运用中国式的叙事、审美习惯和情感逻辑，在网络小说里塑造东方奇幻世界，在短视频中展现传统节俗的当代魅力，在国风音乐中融合古典跟现代元素时，他们正是在开展“第二个结合”的具体实践。这种结合是自发而又朴实的，但也是有力的、有着广泛影响力的，它使传统文化以大众喜欢的形式在当下“活”起来，渗入日常生活中，并在不知不觉中强化了文化认同、夯实了文化自信。“第一个结合”表现在新大众文艺中，就是坚持正确价值导向，宣扬社会主义核心价值观，播撒正能量，这既是新时代的要求，也是保障其良性发展的重要条件。“两个结合”如同鸟之两翼、车之双轮，一起引导着包括新大众文艺在内的新时代文化实践，在立足中国大地、投身时代发展、服务人民群众中，不断开创新局面。

　　二、实践镜像：新大众文艺作为习近平文化思想的时代注脚的呈现

　　新大众文艺深深扎根于习近平文化思想为新时代文化发展所擘画的蓝图里，体现了习近平文化思想的核心理念在新时代技术革命浪潮中的具体实践。

　　主体重构：从“被动的受众”到“能动的创造大众”。数字时代，移动互联网、智能终端以及各种便捷创作工具广泛普及，文化创作的主体格局发生了重要变革。习近平文化思想提出的“人民是文艺创作的源头活水”这一论断在新大众文艺领域有了最具象的彰显。文艺创作从一个需要长期专业技能培养的职业，部分地变为一种基于兴趣、情感及表达的日常的平民化活动，不管是田间地头拿着手机记录农事生活的农民，还是城市街头用短视频亮出才艺的街头艺人，还是在网络文学平台上营造幻想世界的上班族，他们共同打造了庞大、多元且极具活力的“新大众”创作群体。他们搞创作直接从个体的生命体验、身边的社会观察和内心的情感变化获取灵感，使文艺作品更接近生活本来的样子。这种“创作权的下沉及普及”，是“人民主体地位”在文化生产领域最直接的呈现，使“人人皆可创作，人人皆可表达”成为现实，极大地解放了民间所蕴含的文化创造潜能。这不仅是技术赋能的成果，更是在以人民为中心发展思想指导下，社会文化生态发生重大变迁的必然结果。亿万上网人群的创造性实践汇成河流，构成了庞大又富有活力的“创意孵化场所”，弹幕、谈论、二次创作、同人衍生之类参与式文化活动，使文化创造从个体行为拓展到集体互动和社群共建，真切地阐释了中共二十届四中全会所强调的“激发全民族文化创新创造活力”[4]的重要内涵。

　　内容之维：新时代人民生活情感的真实刻画。新大众文艺内容方面最突出的特征，是与现实生活、普通民众情感世界紧密联系，把镜头和笔触更多地落在普通个体的日常生计、工作奋进、情感纠葛和梦想寻觅上，从记载外卖小哥辛苦打拼的短视频，到勾勒年轻人在大城市打拼的微短剧，再到吐露个人情绪思索的网络散文，这些作品共同打造了庞大多样的“时代情绪档案库”和“社会生活微场景”。习近平总书记要求“文艺要反映好人民心声”[5]。在新大众文艺相关情境里，这种“反映”有着即时、原生、多声部的特点，使大多数人有了表达的途径，使曾被忽视的生活细节和情感褶皱被发现、被记录、被分享出去，这种“书写‘我们’所经历故事”的趋势，正是“坚持以人民为中心的创作导向”[6]于微观层面的自然呈现。它使文艺作品和受众基于共同生活经验而达成情感共鸣和身份认同。新大众文艺的形态十分丰富——从几分钟的短视频到几百万字的网络小说、从互动剧到虚拟偶像直播，适应了高质量发展阶段人民群众不断多样化、个性化、分层化的精神文化需求。它回应了不同年龄、不同职业、不同兴趣圈层大众的审美期待，做到文化供给由“标准化生产”到“个性化定制”转变。这种内容的丰富性和接地气，可以推动主流价值以更柔和、更亲近、更易接受的方式融入人民群众生活，收到良好传播成效。

　　治理新局：在包容审慎及有效引领中摸索文化善治。新大众文艺释放了巨大文化活力和社会能量，但也因其生产“去中心化”、传播采用“算法驱动”和内容“海量化”，不可避免地产生一些问题，比如有的内容低俗、庸俗、媚俗，算法上可能造成“信息茧房”和价值导向偏差，知识产权保护做得不够等。面对这些问题，不能搞简单的“一刀切”式管理或放任不管的“唯流量论”，而要在习近平文化思想指导下，坚持做到“两手抓”，一手抓蓬勃发展，一手抓疏导管理，在包容审慎与激发活力间寻求动态平衡。这就体现出“放得活”与“管得好”的辩证统一。

　　习近平总书记强调：“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”[7]针对新大众文艺发展出现的问题，相关部门通过完善法律法规、压实平台主体职责、优化算法推荐体系、开展专项整治活动等，引导创作传播正能量，清晰明确地抵制错误思潮及不良内容，保证其发展始终坚持以人民为中心、服务人民美好生活需要。把杂草清除，是为了使健康的种子生长得更好。文化治理是要推动社会主义文化更好繁荣发展，在划好红线标准的同时，要通过改良契合网络特点的著作权保护体系，摸索创建科学的网络文艺评价系统和激励机制，加大对优质原创内容扶持推广的力度，举办各类网络文艺精品评选、展播之类的活动，积极营造激发创新、包容多元、健康明快的创作氛围和网络空间。文化治理要实现“放得活”和“管得好”有机结合，促使新大众文艺从“野蛮生长”到“规范繁荣”，不断提高思想内涵、文化品质和审美价值，最终实现文化治理体系和治理能力现代化。这一治理探索，体现了习近平文化思想在复杂新兴领域的鲜活实践和丰富发展。

　　三、深层透视：通过新大众文艺深化理解习近平文化思想

　　新大众文艺作为一种规模宏大的社会文化现象，为我们深化对习近平文化思想蕴含的深刻意义和时代价值的理解，提供了一个很好的研究视角。从这个角度观察，我们可以更清楚地理解和把握习近平文化思想在巩固新时代文化领导权、助力人的现代化以及凝聚民族复兴巨大能量等方面的战略眼光和现实成效。

　　构筑数字时代的文化领导权与话语阵地。习近平总书记强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”[8]现在，互联网已经成为意识形态斗争的主阵地、主战场、最前沿。主流意识形态和价值观念若不抢占这一阵地，各类错误思潮与消极文化就会趁虚而入。新大众文艺是网络空间最有活力、覆盖面最广泛的文化形态之一，其意识形态性及社会影响力不容小觑。新大众文艺的发展，直接关系社会主义核心价值观在基层、在群体中的宣传和认同。当海量网民于日常创作、分享、互动中，自觉歌颂美好、抨击丑恶，展示奋斗人生、刻画美好生活、宣扬家国情怀时，这本身就是一种最广泛、最具活力的对社会主义核心价值观的实践和宣传。这种借助共同参与和情感共鸣而实现的文化认同往往更具渗透力、亲和力和持久性。现实中，很多反映乡村振兴、科技发展、凡人善举的短视频，以老百姓视角呈现新时代中国发展进步的鲜活场景，提升了受众的民族自豪感及国家认同感。大力引导并繁荣新大众文艺，使它成为宣扬先进文化、弘扬主流价值的重要力量，是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗共同思想政治基础的重要行动，关系着在数字化时代能否紧紧抓稳文化领导权和话语权。

　　借助文化创造促进人的现代化及扩大文化参与。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，其本质是人的现代化。习近平文化思想所秉持的人民至上理念，不仅体现在使人民共享文化发展带来的成果，更深刻地体现在保障和推动人民于文化创造中提升精神境界、实现自我发展。这在新大众文艺实践中得到了充分体现。新大众文艺推动个体从“数字时代的被动适应者”，向“数字世界的积极创造者和主人翁”转变，很多老年人也可以借助短视频学知识、展才艺、做社交；残障人士可以运用网络平台打破身体禁锢，进行文化创作然后发布出来；基层劳动者能以镜头记录自己的工作和生活，并得到社会关注和尊重。这些实践有力缓解了“数字鸿沟”造成的社会排斥，使更广泛的群体可以平等地置身数字文化生态，一起享用技术发展带来的益处，这是人民至上理念在科技与文化交汇之处的具体体现。它使文化的生产、阐释、传播不再只是传统意义上少数专业或者职业人士的权益，而是成为大多数人都可参与，并有能力参与、且有可能获得收益的事情，每一个普通个体都可在创作、分享、互动过程中获得存在感、认同感与成就感。这一普遍的文化参与及主体性建设，体现了“人的自由全面发展”在文化领域的初步展开和实践路径，有助于提升民众的文化素养及创造力，丰富了民众的精神世界，为推进中国式现代化提供了更多主体力量和精神支撑。

　　激发全民族创新创造活力，为民族复兴伟业凝聚巨大精神力量。文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有文化的繁荣发展，没有文化自信，就不会有中华民族伟大复兴。习近平文化思想把文化自信置于前所未有的高度，强调激发全民族文化创新创造活力。新大众文艺的繁荣发展，正是全民族文化创新创造活力不断激发的生动呈现和有力明证。新大众文艺在全球文化交流中夯实了文化自信。当中国网络文学顺利“出海”，被数以亿计海外读者阅读关注；当有博主的短视频，以东方美学形式向世界展示中国田园生活和传统技艺；当国风音乐和汉服文化在青年中间成为潮流，并经网络影响到全世界——这些来自民间、自发促成的文化传播，凭其独特魅力塑造了真实、立体、全面的中国形象，增进了文化认同和民族自豪感。新大众文艺为广大民众、尤其是青年，提供了一个以低投入探索创意、实践想法、凸显个性的巨大“实验区域”和“孵化基地”，形成了促进创新、允许试错的文化氛围，这是建设创新型国家必不可少的社会支撑土壤，它把人民群众蕴藏的聪明才智有力转化为文化生产力，凭借IP开发、文旅融合、数字经济等，给经济社会发展增加了新的动力，形象说明了文化赋能发展的人文经济学逻辑。新大众文艺所唤起的文化创新创造活力，不仅推动社会主义文化繁荣发展，也为推进中华民族伟大复兴提供了强大精神力量和创新动力。

　　结语：在共同创造过程中推动社会主义文化更加繁荣发展

　　在对新大众文艺这一时代性文化现象作深入剖析后，我们更加深刻理解，习近平文化思想是深深扎根中国大地、有效回应时代课题、紧紧依靠人民的社会主义文化实践的科学指南和行动纲领。新大众文艺，正是以人民为中心这一根本立场在数字时代的文化实践中所结下的丰厚成果，其所呈现的丰富实践及其蓬勃生机让我们明白，新时代文化建设必须坚持人民至上，要把满足人民对美好精神生活的需要作为文化建设的出发点和落脚点，尊重人民主体地位和首创精神，简言之，发展为了人民、发展依靠人民，发展成果由人民共享、由人民评判。

　　新大众文艺实践也给我们以启示，当人民真正成为文化创造的当家人，其迸发的创造力、凝聚力和影响力是没有尽头的，这给文化治理提出了更高要求，也勾勒出前进方向。我们一定要深入把握“放得活”和“管得好”的辩证法，一直头脑清醒，守住意识形态安全底线，不断健全相关法规，提升技术治网能力和水平，有效抵御网络空间错误思潮和低俗有害内容，守护好广大人民群众共有精神家园。更应当认识到，推动社会主义文化繁荣发展，需秉持开放包容，保护来自生活、真心实感、质朴鲜活的创作热情，为民间创造力拓展更宽广的空间、搭建更顺畅的渠道、给予更有力的激励；要加强制度设计和政策引导，把这股自然浩荡的文化创新创造活力，更好融入社会主义文化发展大局，引导其往积极正面方向发展，产出更多无愧于时代、无愧于人民的精品之作。

　　新大众文艺使我们接触到未来文明的脉搏、认识到其中浓郁的人民风格和蓬勃的创造干劲。新时代新征程，不断学思践悟习近平文化思想，把蕴含其中的立场、观点、方法转化为推动文化蓬勃发展、建设文化强国、创造人类文明新形态的具体行动和扎实成效，是时代交付给我们的光荣使命。让我们在习近平文化思想的指引下，尊重人民主体地位和首创精神，共同努力、一起迈向社会主义文化更加繁荣发展、人民精神生活更加丰富多彩的美好未来。

　　注 释：

　　[1]习近平：《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，人民出版社2017年版，第21页。

　　[2]习近平：“在文艺工作座谈会上的讲话”，载《求是》，2024年第20期。

　　[3]习近平：“在文化传承发展座谈会上的讲话”，载《求是》，2023年第17期。

　　[4]《中国共产党第二十届中央委员会第四次全体会议文件汇编》，人民出版社2025年版，第49页。

　　[5]习近平：“在文艺工作座谈会上的讲话”，载《求是》，2024年第20期。

　　[6]习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社2022年版，第45页。

　　[7]习近平：“在文艺工作座谈会上的讲话”，载《求是》，2024年第20期。

　　[8]中共中央党史和文献研究院编：《习近平关于网络强国论述摘编》，中央文献出版社2021年版，第59页。

　　（来源：《中国政协》2026年第10期，作者系全国政协委员、民进中央开明画院副院长、中国社会艺术协会副主席）