编者按：1946年初在重庆召开的政治协商会议是国共双方在重庆谈判时商定的。会前国民党为孤立共产党，操纵会议，在代表名额问题上大做文章。马叙伦等民进领导人为尽可能使会议取得积极的成果，采取了冷静积极的慎重态度，会前撰文指出要取得会议成功，执政的国民党应当首先无条件地还政于民，实现民主政治并呼吁参会的无党无派者代表要同心协力，促进民主。

　　在有些早婚风俗的地方，三十五岁的人们便抱孙儿了。这么长长地三十五年里，正可以建家立业造成自己一段好好的历史，但是我们中华民国转眼三十五年要开始了，过去三十四年里怎样呢。

　　只要上五十岁的人们，对于过去三十四年里的情形，大概都不会忘记光了，或者件件桩桩都还在心中目中。

　　我们也不愿费笔墨再来详细检讨一番，说个大概，中华民国这块金字招牌，总算不会被什么皇帝啦、复辟啦、执政啦、大元帅啦剔金换字；一辈军阀，群儿自王，敢作敢为，却不敢和他开一开玩笑；为的袁皇帝费了很大的劲儿，还不会卸下这块牌子，已经证明了民意所在。

　　至于说到政治，依然和满清是“鲁卫之政兄弟也”，虽则花样翻新到也不少，总是人家说应该有这样，就来备这样，人家说这儿缺那样，就去补那样，无非头痛救头，脚痛救脚，我们从来不会看见像戏园子那样锣鼓儿未敲，先给人家晓得了从跳加官到压轴的一套戏目，就是国民政府从广州到江宁和到重庆的作风，也不过改唱京戏为文明戏，或者来一套话剧。这是什么原故呢。第一，当国者除了新旧八股式或者对策式的一套自吹自唱以外，根本就不晓得政治是什么。第二的确也没有像样的政治家可以帮助他，虽则有唱拿事实来表现的，也不过如是如是。因此三十四年里政局到屡变而不一变，总是大桀小桀大貉小貉，一言以弊之，官僚政治而已。

　　我们晓得满清同治中兴以后，政治上并无刷新，而贪污的风气到日甚一日。练海军，经费先造颐和园了，造铁路，太后先受贿了，（道清铁路）办一切一切的新政，也无非给上自宫闱，下函末吏，荷包里装得满满。试问中华民国三十五年里是否还是这样？不客气的说不但是这样而且更利害呢。（并非瞎说）

　　满清时代的军队，到不是私人能把持的。中华民国特殊的成绩，就是军队私人化，所以从袁世凯以来，衣钵相传，不外恃有部曲，可以任所欲为，管什么民众不民众，有什么政治不政治，只是尽量扩张自己的权力，剥削民众的皮肉，吸收民众的膏血，供一群官僚的享受。（官僚和军阀本质相同，军阀是官僚的有武力者而已。）

　　从政治两个字面来讲，我们到不能不颂扬满清和袁世凯时代，尽管什么不行，到是按班就部，还得表面政齐，甚而至于北方军阀时代，也还有点范围。除了张作霖我太不晓得外，不常听见自居一国的元首，却有一道一道的手谕下来，而一个行政的中枢，也可以朝令夕改。至于这次接受投降表现的情形，除了一部分可以委托于事出仓卒，预备不及，大部分情形，若叫医生来说，一定是病理的变态。但是病理有细菌作用的，我们就要问这种细菌从何而来？

　　一党专政，为的是要实现他的主义，推行他的政策，民众的允许他专政，也是相信他的主义，让他推行他的政策，希望我们的生活，可以得到愉快。如果违反他的主义，也没有什么利益到我们的生活上，那末会什么还让他专政。

　　我们深深地觉得国民党专政以来，别的好滋味没有尝到，我们百分之八十以上的真正老百姓，都骨瘦如柴了。党老爷是官僚政治的代名词，党棍子是怎样解释，我们却不敢想像了，只要听到这两个徵号，就表现了他的成绩。

　　二十年来国民党是拿民众的血输进去养活的，（党费全由国库支出）他还想屯积大量的输血，他的不肯干脆地还政于民，就是因为屯积的输血，还未达到最高峰，所以现在直接间接的拿财政机关，拿生产机关，拿营业机关，大小不拒，一二三四的拿个不已。有人说这不是党的政策，是私人罪恶，但是私人凭藉了什么可以这样干，社鼠城狐，古人早有譬谕了。我们并不听到党里有对他们这辈私人行动有什么制裁，岂不就是默认他们是当然的。

　　从上面所举三十四年来的一些状况，够我们兴奋了。我们要晓得辛亥革命为什么只需四个月就推翻了满州的大清帝国，我们要晓得为什么十五年国民革命军也只需不到一年就推翻了军阀政府，这是完全军队的力量吗？无疑地是民众心理的向背关系，现在民众心理的向背也极明朗化了。

　　我们拿过去三十四年里的状况，证明骗子太多了。从三十五年起，我们要本着我们的觉悟，绝对不可相信任何骗术。我们要拿定主意，自己实现我们的一切人权，我们要开放眼光，选择合于我们生活的政治，我们要团结力量对付再来的骗子。

　　我们要实现我们的一切人权，我们必须立刻否认任何党派有专政的权利，并且立刻撤销国民党一党专政的制度，我们要选择合于我们生活的政治，我们必须先提出我们的需要。我们要对付再来的骗子，我们必须不受任何方面的指使和压迫或是引诱而凭着良心自由选举。

　　撤销一党专政已成今日最高而普遍的呼声，国民党也声明还政于民，但只能还政于全国民众代表的国民大会，不能还政于各党各派的党派会议或其联合政府。我们要问所谓国民大会，是否指八年前已经选举出代表而已流产了的？如果是的，这产生于国民党势力下的御用品，虽则也由选举方式来的，但是我们不能承认他可以代表我们全体民众来接受国民党的还政。如果依时势的要求，重行选举，而仍在国民党政府手里办理选举，那又何必多此一举。那末国民党就此藉口拖延还政吗？无国民党在内的各党各派以及无党无派所组织成，如这次民众一致要求的政治协商会议，实不是无理由可以接受国民党的还政，因为国民党的政权本不是得于国民大会，而是以革命方式得于国民的默认。现在民众对于各党各派和无党无派所组织成的政治协商会议，也默认为可以代表全体民众了。（但须保留否决权）那末一党专政由这样地过渡到民主的实现，未见得绝不合理；况且假定民众所承认的各党各派和无党无派所组织成的政治协商会议，竟决议另行组织一个政府，国民党有何权力阻止他们执行中华民国国民政府的政权，除非再用武力，如果再用武力，已显明地为民众所反对。

　　我们现在所需要的限度很低，我们百分之八十以上的老百姓，寒不得衣，饥不得饱，三十五年开始后的我们，不想就穿锦绸，而必须有布帛来暖体，不想就吃鱼肉，而必须有粟麦来饱腹，至于耕者有其田，工者得其业，也是我们急迫所需要的；但是我们仍须不断地提高我们生活的水准，什么政府，我们不管，能够替我们解决生活的困难而不加增我们的穷苦的，我们就拥护他。

　　限制的选举法出卖我们的选举——包办的选举都是我们所反对的，指使，压迫，或是引诱，多谢你们，存点良心，尊重我们的人格，就是尊重你们自己的人格。你们有能解决我们生活困难的政策而适合我们愿望的，我们自然会投你们票，选举出你们来为我们服务。

　　我们希望国民党深深地自省，为什么民众的向心力会变了离心力，事态已到了不可转身的地步，不要强勉挣扎，反成自掘坟墓，要聪明干脆，留得余地，在三十五年开始，政治协商会议成立的时候，立即正大光明地自动提出交还政权，由政治协商会议接受，改组国民政府。那末不但大事化小事，简捷大事化无事，国家的幸福，也是国民党的幸福，因为国民党终须退而和各党各派平等的。果能这样一做，转给民众脑袋里留得个好印象，从此悔改前非，努力修养，充分预备本着主义而筹定适合需要的方略，和各党各派作政治上的竞争，未必就此不振，改过不吝，正是有前程的预兆。

　　至于从前在政治协商会议里不得解决的问题，都因国共关系。现在我们把国家做前提，国民党如果自动的还政于民，前提已定，如无任何阴谋，其他问题当然顺利解决。如果还有甘为戎首的，不但国内睽睽地监督着，国际也睽睽地监督着，除了蠢如鹿豕不明利害的决没有肯这样做的。

　　我们希望国民党以外的各党各派，在国民党自动的交还政权以后，仍当感谢国民党领袖孙先生和国民党许多先烈缔造中华民国的功绩，对于国民党许多耆旧许多忠实有志之士加以崇敬，树立政治道德，造成政治风范，这也是建设民主政治基本条件之一。

　　我们还要忠告各党各派，这次你们认明民众的意识，代表民众的呼声，同心协力，促进民主，取得了民众的同情，但当在这次最后关头的政治协商会议里，从大体上先解决了撤销一党专政问题，你们当毅然地一致代表全国民众向国民党收回政权，不可为谋自身利益，先讲别的节目，如果先从节目上谈，会议必至短命，这次会议如果短命恐怕续命无汤。就使因国际的监视，不容再有停顿，而争持节目，拖延时日，酿成别种问题，因小失大，各党各派的责任异常重大。

　　我们还要勉励参加政治协商会议的无党无派者，你们是各党各派推举出来的，四万万多的老百姓都是无党无派者，为什么只你们几个有资格代表参加政治协商会议的权利，我们不是不能否认你们，而是希望国是早日解决，保全国家无量的利益，我们一样地承认你们做代表参加会议，但是你们分明代表四万万多的无党无派的我们，你们的责任比任何大党小派都来得重大。现在四万万多的我们，都由心照不宣的形成一整个意识，就是我们要实现真正的民主政体，我们要立刻取消一党专政，这样一个前提，是政治协商会议劈首第一件须办的事。请你们要认清了，请你们莫忘怀了，请你们不要让他再拖延了。

　　政治协商会议要有无党无派的你们去参加，因为各党各派的代表，只能代表他们各党各派而不能代表各党各派以外的我们，各党各派都有他们所标榜的是非，要我们去平平他们的是非，你们做了四万万多无党无派的我们的代表，你们应该服从我们的意思，把我们的意思，做你们应付的标准。切不可胡乱作左右袒，切不可作执中无权的子莫。

　　三十四年十二月二十六日

　　立垒先生：你们寓址来信中写得不明，请你再给一个详细通讯处，以便复信。

　　伦 三四，一二，二六

　　摘自《民主》1945年第十二期