周建人是民进创始人之一，若论其政绩观中最为独特的思想遗产，当属他对“解放思想”的执着追求和他提出的三个“如实”——如实地想，如实地说，如实地做。

　　中共十一届三中全会后，关于真理标准问题的讨论在全社会展开。周建人积极参加这场讨论，在《思想科学续探》一文中着重阐述了解放思想与实事求是的辩证关系。他指出，检验思想正确与否，“唯一的标准是实践。通过实践来检验某种思想是不是真正反映了客观事物的本质”。他进而提出：“所谓思想解放，就是要使我们的思想如实地反映客观事物的规律，如实地想，如实地说，如实地做。这对于我们实现四个现代化是极其重要的。没有这点精神，我们就不能前进，现代化就没有希望。”三个“如实”看似朴素，实则直击要害——正确政绩观，首先要建立在正确认识客观世界的基础之上。任何脱离实际的决策、浮夸虚报的做法、知行不一的表现，从根本上都违背了“如实”的精神。

　　周建人一生坚持独立思考。他曾就“一分为二”的哲学命题撰写短文，从辩证唯物主义的角度作了通俗易懂的阐释，给人留下了深刻印象。1960年，毛泽东主席接见各民主党派负责人时就对周建人说：您的“两点论”写得很好，以后还要多写啊。他还以91岁高龄在光明日报发表《思想科学初探》，用确凿事实阐明“思想先于语言”的观点，这篇文章被学术界认为是在我国首次提出这一理论观点，具有很高的学术价值。一个真正的学者，敢于在学术问题上坚持实事求是——这正是正确政绩观中“求真”精神的体现。

　　周建人晚年写了大量杂文来普及科学、破除迷信。他看到一些省市报纸报道“耳朵听字”的所谓特异功能后，气愤地对叶圣陶说，在搞四化的今天却有这样的事，简直是丢中国的脸。他多次谈到计划生育和传宗接代的问题，认为重男轻女也是一种迷信思想。他呼吁人人要学科学，从小要学科学爱科学，认为教育是关系到祖国命运、民族未来的大事。临终前，他要求丧事简办，将遗体捐给医学院供学生解剖使用，真正践行了彻底的唯物主义精神。他的收藏印章中刻着“解放思想”“独立思考”“知不足”——这是他一生的座右铭，也是他留给后来者的精神财富。

　　周建人还曾对民进的同志说：提意见要讲科学性，要实事求是，与人为善。不是越尖锐越好，而是越科学越好。他将实事求是融入日常工作和参政议政之中，以学者之严谨、长者之坦诚，生动诠释了“求真务实”的政绩观。

　　（摘编自《思想科学初探》《思想科学续探》及周蕖、顾明远《音容已逝 心迹长存——忆父亲周建人》等资料，民进中央研究室提供）