11月22日下午,第六届中华传统文化与现代化研讨会在厦门宾馆富园厅举行大会交流。全国政协副主席、民进中央常务副主席罗富和，十届全国人大常委会副委员长、十一届民进中央主席许嘉璐，民进中央副主席朱永新、张帆，秘书长赵光华出席了交流大会。

 

    交流会分为两段，由中国训诂学会会长、教育部语文出版社副总编辑李建国和香港大学文学院副院长施仲谋先后担任主持。台湾文化大学中文系教授赵林和中国艺术研究院非物质文化遗产研究保护中心主任田青分别对两段大会专家学者的发言进行了精彩的点评。与会专家学者就闽台文化与中国现代化，台湾客家文化探源，闽台文化的血缘特质，两岸生肖文化俗谚，传统、移民、社会结构与现代化进程，闽台文化与慈济精神，客家文化与彭祖文化的特有价值等进行了广泛深入的探讨。

 

    国务院发展研究中心港澳研究所高级研究员、福建社会科学院海峡文化研究中心主任杨华基说，闽台之间的“五缘”关系形成了闽台“共同文化区”。闽台文化在中国现代化过程中具有重要的意义。五缘”关系使闽台两地形成一个共同文化区。福建文化是台湾文化的祖地文化。在福建，保留了众多历史上反映福建与台湾之间政治、经济、文化交往交流，以及体现两岸同胞同宗同源的亲缘关系，并且有历史、艺术、科学价值等方面的各类文化遗产。闽台文化在中国现代化过程中具有促进现代化建设科学发展、促进中国与世界和谐发展、促进海峡两岸关系和平发展的重要意义。

 

    台湾淡江大学国际事务与战略研究所教授魏萼阐述了客家人的由来，台湾的客家人由来以及客家人同闽南人的关系等，认为振兴客家文化和闽南文化需要台湾以及闽南、客家发源地，以及海外闽南客家乡亲的共同努力，使富有传统文化特色的闽南文化以及客家文化发扬光大。他认为，一国的文化必须是多元的，中华民族是多元民族，中华文化也是多元文化，发展客家文化以及闽南文化相当重要。

 

    中国闽台源博物馆馆长杨彦杰阐述了跨海宗族：闽台文化的血缘特质，从闽台宗族文化这个角度来进行了分析，认为闽台宗族文化具有很高的同质性，而且非常强韧，可以跨越像日本占领台湾50年那么长时间的隔离，这样的文化意义相当重要。

 

    台湾屏东教育大学客家文化研究所所长刘明宗认为从两岸三地生肖俗谚的相近、相似、相同地方很多，可以看到两岸的文化、语言词汇等到现在还是保留相当大的相同性和相似处，但因为各地不同的发展，不同的面貌，也出现了相当多的相异的俗谚，各具风采。客家文化民俗、文化的同一性，成就了客家所以为客家的独特性，由于客家民俗、文化的多样性，形成了客家文化缤纷多彩的优质内涵。不管是同一或殊异，都是客家文化呈现的面向，也是中华文化重要的精髓。

 

    北京大学中文系副主任陈跃红教授认为，在现代化发展的路途上，我们不仅要解决跨文化的壁垒、差异和冲突问题，同时我们还必须回过头来，认真面对同一文化共同体之内不同文化族群之间的文化差异，文化误读，文化理解和文化的整合问题。我们必须意识到这一问题的严重性和紧迫性，不妥善的解决这一文化难题，我们自身传统的现代性转化和创新，中华民族多元一体社会的融合、和谐以及未来发展，都会遭遇到突出的内部文化矛盾的瓶颈。

 

    台湾大学历史系教授赵雅书分析了台湾近三百年来汉人增加的趋势以及现今所谓的族群问题，认为，台湾所谓的族群问题实际是人为的操作，事实上无论居台的本省人及外省人99％都是汉人，在文化上也是一个小中国的文化，硬要讲与中国的不同，是自己骗自己，完全是政治的操作，完全没有社会上的意义。两岸加强互动，这所谓的族群会随着时间慢慢的消失，他们都是中国人，都是汉人，都是华裔。

 

    广东湛江师范学院历史系教授刘佐泉对台湾客家源流进行了考证，他说，客家人走遍天下也忘不了乡亲，忘不了根。“同是梅花岭外人”的海峡两岸的客家人，彼此在关怀、在思念、在鼓励。

 

    台湾慈济基金会副总执行长林碧玉说，我们所有的思维应该都是来自中原的。我们是一个宗教的团体，也是一个慈善的团体，更重要的我们是一个实践的团体，实现的是儒、释两家的基本精神，也就是说，不断地用佛家的 “慈悲”思想去影响人、教化人，更重要的是让大家了解佛教是有灵魂的，是生生不息的，端正自己的行为，不为现在，而为更长远的未来。

 

    广西师范大学教授、客家文化研究所副所长彭会资认为，客家文化与彭祖文化皆缘自中华炎黄文化，又是世界文化中很有特色、很有生命力的组成部分，有它的特有价值，其特有价值有多重性。一是鲜明的民族性与世界性；二是独特的守成性与开创性；三是可贵的思维合理性与超越性。

 

    两岸专家学者的精彩发言受到与会代表的热烈欢迎，尤其是嘉宾的精彩点评更是引起了阵阵掌声。