历尽浮沉，寺前河依然清波如镜。过桥，河水静静地流淌，梵音袅袅，绿水回环，四面青山，环抱朴初故里。行走古镇，我追寻着朴老遗踪，追思着他浩然一生、翰墨一生、虔诚一生。

　　斯人已逝，慈音犹在，如天心之月，犹在慈悲地凝视着故土的山川风物……

　　近山苍苍，远山初染，街巷空寂，虫鸣唧唧。二三户门前晒秋，大小簸箕，摊晒着芋粉、葛粉、榛子、萝卜丝，灰白耀眼，不像北方晒柿子等五颜六色。一段浅流中，还有一堆紫红的山芋，散发出清新诱人的田野风味。长在黑石上的菖蒲，叶子细长，鱼一样在水中游弋。赵朴初文化公园，背依双峰山，濒临花亭湖，园亭简素，皆无楹联牌匾，显得庄重肃穆。塑像高大，后有政府所立碑记，记其生平、事功、高风亮节，我屏息凝神细读，读到“三个圆融”一段，有蜜蜂耳畔绕飞，殷殷似有所教。此外还有“流水”台阶，直通云山深处，说是到达山顶，远听拾级而上的脚步声，犹如流水。我未上去，也不觉奇。我住七楼，每当夜深人静，我听楼下环城马路上的车流，就和水流声一个样。

　　赵朴初纪念馆，方竹苍郁，内设浓厚乡情、忠勇报国、风雨同舟、庄严国土、和平使者、人间佛教、知恩报恩、诗书妙手等数十主题展厅。大殿有一楹联：“一代宗师过千秋而常驻，八方共仰为万世开太平。”门楣悬挂“状元及第”“介山堂”匾额，原是赵氏先祖赵文楷状元府。这里被誉为状元之乡，文化之邦，在历代科举考试中，人文鹊起，科甲蝉联。太湖赵氏，自赵文楷状元及第，四代翰林，名人辈出，重道德、文章、学问，为皖江大族，书香世家。我在展馆看到一张赵家世与李鸿章家族联姻谱图，一代才女张爱玲即是李鸿章和赵八小姐的生女菊藕——别号兰骈馆主的孙女。我在谱系前驻足良久，叹其书香之盛、人才之多、位业之隆、门闾之大，岂非蓄厚来远，方能发大而流长吗？?

　　《太湖赵氏家集丛刻》是一套厚重的书，内收赵文楷《石柏山房诗存》九卷，其中《槎上存稿》记录着许多当年出使琉球的史实，过五虎门、过钓鱼台（即钓鱼岛）皆有诗。朴老在1992年致中央领导的一封信中说：“过了钓鱼台之后的一首诗说：手持龙节向东指，一别中原今始矣，明明指钓鱼岛是在当时国人心目中的‘中原’之内，甚至谈不上边界地方。” 朴老以先人遗留资料佐证钓鱼岛的归属，这也可以当作一件历史证明。

　　太湖山川毓秀钟灵，是佛教禅宗发祥地。立雪断臂的二祖慧可，当年就在花亭湖畔的司空山、狮子山一带，开坛讲道，演化出中国禅宗“一花五叶”的兴盛。禅宗之源，可谓地灵人杰。朴老特别强调地灵，强调人与自然和谐的重要性，引发我重新审视人与自然和谐对于人自身成长和发展的首要意义。作为爱国宗教领袖，朴老“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的人民情怀，至大至刚、至真至诚的金刚精神，利乐有情，许身孺子，勇猛精进，丝毫不怠，心血献人民，勤勤报国恩，已成为流芳后世、远播全球的“精神瑰宝”。

　　在纪念馆的消防栓上，贴有每日四问：“第一问，我的身体有没有进步？”这恐怕是最有文化的消防栓了。朴老以“朴虽小天下莫能臣”为印，明其朴实坚定之志；以“居处恭，执事敬，与人忠”自律；以“诚以待人，花明日朗；敏以处事，雷厉风行”自勉；以“位不期骄，禄不期侈，食毋求饱，居毋求安”自儆；每天提醒，每天四问：身体、学问、工作、道德有没有进步。孔子四忧，曾子三省，每日四问，也是我们以备人生火警的自我消防吧。

　　赵朴初先生逝世二十周年纪念座谈会，旨在记其言、弘其志、继其行。会上，黄镇中深情回忆起一件往事。1993年，他奉命赴京请朴老担任西泠印社社长，朴老坚辞不应，推让启功先生。转日，登门拜访，启功先生听说原委，连连摇手：“使不得！使不得！”如此数次，朴老方才应允，虽然名至实归，依然表现出“诚惶诚恐”。两位先贤之间相互敬重以及他们心中对于文化艺术的敬畏，让人感喟。我在参观中看到朴老一幅书法草稿，短短题词，写了十多遍，一丝不苟。朴老的书写是无功利的，不吝笔墨，“没写一张商品字”，孜孜以求，以书法传道、弘美、修身、渡人。

　　朴老诗文，结集名《片石集》。他在前言中写道：“对于一个求索者的我来说，倘能在这漫漫修远的道路上做一片铺路的小石头，即使将被车轮碾碎，终究能起一点垫脚的作用。” 他取米芾拜石典故，作《拜石赞》勒石，“友乎师兮石可拜”，勉励故乡学子“树立石头填海补天之大志，培养石头坚毅而不可侮之品格”。其另一集为《滴水集》，他把自己看作滴水片石，“要使一滴水永远不干，莫如把它放进大海里去”。

　　朴老是一部用生命书写的波澜壮阔的人生长卷。入夜，观看《天南地北忆朴老》纪录片首播，下起了雨。没人离开，我把雨披送给前排一个年轻的和尚，转身上到坡顶，站在一片屋檐下。冬夜的雨格外寒冷，一会儿雨住云开，一轮圆月挂在云崖，洒下万千银辉。河水清明，天地澄彻，仿佛进入一个纯净的世界。望着这水、这月，朴老的诗《书遗嘱后》，月光一般弥漫心中：

　　生固欣然，死亦无憾。

　　花落还开，水流不断。

　　魂兮无我，谁欤安息？

　　明月清风，不劳寻觅。

　　寺前河的月光闪耀千万里之遥，哪一处不在明月朗照之中呢？“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命短暂即逝，而人类的存在则是绵延久长的。河水无声，奔流远去，明月清风，何劳寻觅？

　　（作者系安徽省作家协会会员，合肥民进办公室主任）