说到幸福，这是关乎人内心最私的密体验，是人高层次精神生活品质的表现，是现代文明在个体内心中的直接折射。对幸福的诠释有千万种，这不奇怪。一千个读者有一千个哈姆雷特。更何况是关乎个人内心感受的幸福，是谁谁知道！但是，透过迷雾重叠的现象，我们发现幸福并非那么难以琢磨，既然存在，必有其独特的物质属性。我们认为：如果能正确处理好个体与群体的三个关系，就能在日常生活进程中不断体验幸福美感，以至最终全获曼妙非凡的幸福人生。

　　其一，正确认识自我，调校个人的“幸福三维坐标”。每一个“我”都不是独立存在于周遭之中，你无时不刻地与家人，朋友，同事，部属，甚至是过往的陌生人打交道，幸福感的浓重抑或缺失，就取决于你是否能正确认识自我。生活中要如何发现幸福呢？调校好自己的“幸福人生三维坐标”。“三维”即工作，家庭，社会生活。此“三维”如同一张网，不断左右着你的言行心思。因为每个人都不是活在真空之中，即便你有心规避也难以割舍。所以，一味逃避不是办法，愤世嫉俗解决不了问题，孤芳自赏也许会让你显得更加高傲。只有积极主动去调校。调校的准则有三个：和谐，共赢，进取。

　　和谐。与同事，家人，朋友和谐相处，关注但不争不夺，谦让但积极准备，在团结互助的氛围中相护相持。如果幸福可以营造的话，良好的与人相处的氛围就是你可以用心而为的一个重要方面；共赢。有了良好的人际关系，在学校，在单位与人为善，广结善缘，在家中兄友弟恭，夫义妻德，父慈子孝，在社会上，朋友有信，肝胆相照。你不就为自己搭建好了幸福的人文平台，构筑了幸福的生态环境，促成了共赢的可能么？而当你在这样的环境中获得成功的时候，更不要忘记分享，不要忘记感恩，这样的回馈就给默默支持你的人以共赢感受，也让此环境中的每一个人都获得幸福；进取。幸福源于被认可，源于不断在原有基础上获得进步，哪怕只是个人的一小步，累积起来就成了团队幸福倍增的一大步。所以，在三维中的任何一维度生活中，你不能滥竽充数，停滞不前，不能苟且偷安，不思进取。

　　说到“进取”，我特别有感受。时下在部分教师中，确实流行着一种“养生”之道。他们对刻苦钻研、努力奋斗嗤之以鼻，强调休养生息。在他们眼中，读那么多书有什么用，反正自己现有的知识已经足够应付课堂；写那么多文章有什么用，评职称不是只要发表两篇吗；一旦“奔三”就推托公开教学，美其名曰：让年轻人多锻炼；荣誉也不是那么渴望了，落得一个清心寡欲，淡泊名利的美名不也挺好。我们请诸君不要被迷惑，这不是“真名士”。相比我是个另类，整天喜欢没事写写文章，备课，观摩同行教学。在一些人看来，这么折腾自己是不幸福的，但是我却深深从这些进取奋发中感受到幸福。

　　记得老子骑青牛过函谷关时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁找他说：“老朽愿向您讨教个明白。我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。虽一生不稼不穑，却还吃着五谷，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生呢？”老子听了，微然一笑说：“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”老翁顿然大惭。

　　让我们以哲学鼻祖苏格拉底对幸福的理解共勉：人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后才能成为一位幸福之人。

　　其二，不断提升自我，注重个人的“幸福体验培植”。

　　关于对幸福的体验，我们比较认可美国心理学家马斯洛提出“需要层次”论，人有五种需要，即生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重和爱的需要、自我实现的需要。这五种需要的满足即是最大的幸福。因此，我们所说的“幸福体验的培植”就是强调通过单位，个人，团队，家庭，社会生活等不同渠道，在不同的生活方式中满足需要，满盈幸福感受。

　　关于“生理需要”，我们界定为注重身体健康，坚持每日锻炼一小时，即舒活筋骨，又让心情变得舒畅，还可以在团体锻炼中增进友谊；“安全的需要”源于自律，自省，自我保护意识的增强。要想变得安全，遵纪守法，勤劳上进，如孔子言，即便是七十已至，能随心所欲但还需不逾矩！在单位，家庭，社会生活中，守得住规矩就能获得安全；“归属和爱”以及“尊重和爱”的需要就提醒我们要博爱，爱世人，爱单位，爱这个职业，爱孩子，付出爱的人才有资格的到爱的回报，尊重别人才会获得别人的尊重，自己才会洋溢在爱的海洋中，才有一种被关注，被关心的温情感受，这不就是幸福感么？幸福与利他主义密切联系，幸福的人爱行善，行善的人更幸福；“自我实现的需要”就是上文提到的进取心，要在充分认识自我的基础上，通过个人切实努力获得自我价值的实现，得到属于自己的幸福。

　　我们之所以提出“培植”的理念，就因为这些幸福不是坐享其成，不是奢望苦求的，一切都要靠自己用心生活，奋发向上，精心调整后获得的。

　　其三，努力开放自我，滋长个人的“幸福文化内涵”。幸福就像一个活性因子，如果你不断对其进行给养，它就越发显得活跃，如果你对其不闻不问，不给与阳光雨露任其自生自灭，它也许就会枯萎打蔫。怎么让幸福因子不断膨胀，裂变，不断更新幸福感受呢？就要主动让自我走出狭隘，自私，功利的封闭圈，开放时空，开放心态，开放意识，让“幸福文化内涵”不断滋长。

　　我们提出的“幸福文化内涵”，就是从一而终的幸福圈。一，指的维护并发展“一种爱好”。不少教师在青少年或是学生时代有爱好，有特长，到了工作后渐渐放弃。殊不知爱好和特长就是幸福因子的携带体，重新拾起并发扬，坚持，就能让幸福感伴随着扩张；二，指的是“二种习惯”。幸福是一种感受，要想不让它稍纵即逝的话，可以用你手中的笔，用你敏感的心让其定格在文字或者记忆中。所以，我们强调在教师的幸福生活中，每日读，写，这是必须养成的习惯，为自己，为教学，为孩子，好习惯伴随终身也不断提升幸福体验；三，指的是“三思后行”。要想幸福，必戒除冲动，欲戒除冲动，唯三思后行。也许你从未想过，三思后行关乎幸福。的确如此：一思凡事来袭，我们不恼不怒，思考后解决。二思有喜迎面，我们不张扬，不癫狂，伴随着内心的喜悦静思喜从何来就更知道将来意欲何往。三思有祸降临，我们不嗔怪埋怨，不躲藏回避，思考后妥善解决，幸福犹如雨后彩虹；四指的是“四方畅游”。读万卷书行万里路。积极出行有益身心，你会在轻松愉悦的情感体验中，在视野学识的开阔增益中自然而然地感到幸福。

　　“从一而终”，最需要强调的就是这个“终”，这是整个幸福圈的圆心，也是你的身与心无论出走多远都必须回到的终点——儿童。作为教师只有童心不泯，青春才可常驻，爱也才可历久弥新，所以最好能保留多一点儿天真、单纯，多拥有一点儿爱好、好奇心，多玩一点游戏。不管是中年人还是老年人，在外尽管要把持，要端庄，可回到家最好当个大孩子。记住冰心老人的话：只拣儿童多处行，尊重儿童，善待儿童，用心为儿童服务，让儿童成长，让儿童幸福，你不也就是天下最幸福的人么？所以，为儿童服务，带给儿童幸福，这就是你的幸福人生的密码，是你的开启幸福之门的金钥匙。

　　（作者系福州民进会员）