婉约的施波诗一样婉约。她的诗在月光下散步，如她，常在月下孑踽而行。人，月一样淡。诗，月一样雅。夜风吹过她的长发，栀子花便悄悄地开了。她的诗就这样流泻出来，如一篇落叶，不经意地飘在眼前。荒草凄凄的夜晚，月儿已经枯黄。于是，流年似水的日子，让那些扬起的尘一粒粒沉淀为落红。

一

　　施波的诗如她的眸子精致得不忍触碰，不忍修饰，不忍打扰。有如施波一样的诗，精致而带着几分幽怨。像一位结着愁怨的丁香姑娘。“何时能遇见/一位丁香一样/结着愁怨的姑娘？借着月光的温柔/守住一壶茶一炉香/凭窗入梦……”好美，一种施波独有的忧郁，带着一丝淡淡的愁香，如施波一样的丁香姑娘在情感的上空飘过，洒落一地佳句。

　　“在暖暖的阳光下/在路边小而精致的咖啡屋里/我以为你就在身边/错过，也许是注定/……好感人的诗句，独坐咖啡屋，在柳永的词中等你，凄风楚雨，萧萧而来。我想起德明的一句诗，“是谁坐冷一杯咖啡，不动一口地离去”，难道优秀诗人都有感应吗？

二

　　她像一个看海人，总在不停地搜寻那些搁浅的贝壳。一个小小的贝壳挤满多少风暴和咸涩。“那些浪吻，落在脸上就成了泪，而那些泪/装在心里就开出洁白的花。这些花，在各自的人生里/寂寞地听潮涨潮落/一场又一场。潮涨潮落，洒落一滩贝壳。”一不小心，泪，就开出了花。用伤口微笑，让伤疤开花，凄美，震撼。诗人说，“潮落，在我身上留下你美丽的贝壳。”别有诗意。而关于泪的意象，她在《鱼的眼泪》里找到了“鱼”的绝妙感觉，找到了满缸子鱼的眼泪，那鱼成了“我” 的选择，如玻璃屋里的人，四处透明却无路可逃。那就把泪放进冰箱，是想冰冻一颗带伤的心。把心封冻起来，一是为了忘却，二是拒绝再伤，由是，在“冰箱”里完成了女性的自我救赎之路。

　　她的感觉是那样的细腻和柔和。伸开手掌，指尖就可以传来你的温柔。“一条条掌纹/一道道经脉/是你布下的十面埋伏/专等我陷入迷局”。于是，“我不知道这片叶子将归何处/正如我不知道/今夜我将回到哪里”。诗人感叹，“人生如地铁/一站一站地错过/再多的爱/再也没有返回”。纵然岁月如水/只需一注浇灌/让过往在满了浅了的水里悄然逝去”。“日落月升/斗转星移/时光躲在那里/你躲在那里”。我不知道，这样的表达，究竟能深入你的哪个部位，譬如肌肤，譬如骨髓，譬如灵魂。她很现实，现实得像缝制伤口的针，一针一针地将伤疤缝成一朵花。这就是功力。

三

　　她的美学、哲学功力在诗里潜滋暗长，拔节开花，煞是壮观。“千年前的一次叛逆/伤了别离和曾经。我是一只刺猬/担心贪念一时的温存/回报一生的落寞。人生就像一片落叶/在命运的风中翱翔/经历了阳光雨露/享受了自由随意/又何必在乎最后的归宿。将地球变成一个村庄/把邻居推向天涯/这就是网络/用假名说真话/用真名说假话/这就是网络与生活。”这样的诗，大白如话，可她的美丽就在于发现，她的魅力就在于哲理。她在《独自开放的花》中这样的禅悟“悄悄来/悄悄去/毕竟以自己的方式/开放过一生”。我不知道，这是谁的写照。应该是成千上万的孤独者之歌。诗人以敏锐的逆向思维，作出另一种思辨：“当我带着泥泞回到屋里/脚印/已在门槛上长成苔藓”。诗人无可奈何仰天长叹：“即使雁阵归来 /今日的风景/也未必是过去的秋水长天”。这样的诗句，让多少苦苦守候的痴情人恍然大悟，如梦初醒。

　　人生有许多该遗忘的东西，却总也忘不掉，只要用手轻轻抚摸，那些过往便会苏醒，扯着你的衣襟去赶路。这才有了《淡忘》：“回望来时的路口/一点寂寞/几许荒凉/究竟是怎样的思绪/让一朵平静的花/还没来得及绚烂/就又要恢复平静/想挽住开放的生动/伸手/却怎么也无法触及/有一种美丽/只适合远远地守望/有一种思绪/只适合慢慢地淡忘/穿越时隐时现的悲喜与离合/那些曾经以为可以淡忘的事情/却在被慢慢淡忘的过程中/更加刻骨铭心”。诗中我们看到原野荒芜，物是人非。身心疲惫的“我”在潸然中回首，曾经的心动化为永远的心痛。她在无休无止地为那些爱得良苦却伤得太深的人流泪。白驹过隙间恍悟：最想忘记的其实是“刻骨铭心”的。“挽”字体现了“我”的纠结，想抓住，然已别离，情何以堪？问世间情为何物？诗人终大彻大悟，“如果爱有来生/只祈求/时光驶到它的目的地/静静地停在彼此的灵魂里休息”。

四

　　在她的诗里，“无论是最初还是最终/我总是/一个人在无际的沙漠里/默默坚守/迎风无语……”耳旁却又想起《送别》来，“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声寒，夕阳山外山……”当年弘一大法师是以怎样的心境作《送别》呢，施波让我对大法师第一次作另一种情感的思索。

　　默读这些佳作，让人不自觉地想起施波，这个忧郁而真实的平平仄仄的女性。她的东西大多是心非写不可，所以敢真情流露，完成心灵的释放，所以敢爱敢恨。她的语言发乎心达之于意。她的文字是美的，她做文字的心是美的，做人的心是美的。她的文字是隐形的感伤，她的人也是隐形的感伤。她的笔墨浸透了对苍生、对生命、对尊严、对个性、对人性、对思想、对情感的无悔忠诚，这，就是人来到世间一回的不枉的明证。无论风花雪月，柳拂莺鸣，繁树莳草，长街通衢，红男绿女，芸芸众生，阴晴圆缺都自有她一份深深的情缘。她于尘世间或狂歌当啸，或浅吟低唱，歌颂涌溢的是爱，微风流淌的是情。喜也好，悲也好，痛也好，快也好，总悟得人活一回，生命苦短，欲望苦长。做人做文，能得如此境界，施波值得。

　　对于一边从政，一边从文的施波来说，悟得山分高低，人分三节，仰后天造化，拼搏适机缘，勿叹命运乖蹇，坦然看人间，“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，荣辱得失随风西去。宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意随天外云卷云舒。把成败得失置之度外，一种历尽苦难的豁达，一种无怨无悔的道行，一种浑忘小我的大气，人情世故锁定了来来去去的千生百事，万古恩怨不过尔尔。在这之中还有什么拿不起，放不下呢？能得如是之悟，做人的施波算是没白来红尘走一遭。

五

　　我喜欢施波诗行中那些比较儒雅、学气的句子，更比较偏爱那些写得比较干净、圆润、透明、禅意、夸张、奇特、现代、荒诞、无奈、苍凉、深峻、峭拔的诗句，透明如月光一样的忧伤，把一种情感存在的残酷、艰辛和无奈，一种对生存、生命的终极关爱表现得及其苍凉、悲壮、忧郁、愤懑，透视出诗人对尘世的洞察力与穿透力。

　　物欲横流，文学贬值。玩风太浓，赌风太甚，学风太淡，静心读书者，提笔为文者也寥寥无几。在钱的重量加码，人生出现太多失重的时候，文学已经显得软弱无力，人微言轻已是文微言轻。但有如施波者，居然能在其中寻得自己的人生跌宕，书写自己的生命华章，寻找渐逝的青春，挥洒壮丽的人生，不能不说是文学的幸运，文明的幸运。

　　对于一个国家，一个民族来说，无论如何发展，它于文学必须有人无怨无悔地去爱，并为这种爱甘愿付出。只有这样，人类才足以和自己引以为傲的“万物之灵”之称相匹配；只有这样，人类所向往的未来才能得到真正均衡；也只有这样，伟大的人类才能所向披靡，战无不胜，走向繁荣与文明。为此，哪怕仅仅为此，我们愿意向伟大的文学深深地鞠上一躬，向诗意的施波深深地鞠上一躬，祝愿她们在滚滚红尘中，永远保持美好香心，为这个世界留一份宁静与崇高，留一份精神和支撑。

六

　　无论做官做文，首先是做人，这一直是我的座右铭。奉献是人生要义，诗书是情感王国，是精神贵族。嬉笑怒骂，不求闻达，敢爱敢恨，跌宕人生。活得有质量，活得有胆量，活得有气量，活动有分量，活得有个性，活得有血性，活得有人性，方能人生无悔。

　　施波是个“两栖动物”，“乌纱”“芝麻”大点，却在不停地思想一方生灵的冷暖寒暑，尤其是精神文化的丰足与武装。她忧郁的外表装满多少思想风暴，孱弱的躯体写满多少华彩诗章，才使一方“小河”变成“大河”呢？而在文道政道的双足行走中，诗意的她是如何地倥偬呢？！