随着《大境门》的热播，早春时节，张家口下花园区作家协会组织了几位文化爱好者重新对张库大道进行了探访。协会常务副主席张杰彪自告奋勇当司机，却把车执意拐进了蔚县的飞狐峪：从这里走吧！这里是《大境门》的重要取景点。

　　沟壑寒风凛冽。车过张北穿大境门绕八达岭长城却直奔了巴彦淖尔。可惜张库大道还没有走完，路就在面前打了个结。举目远方微缩如尘，整条公路像条带子，从巴彦淖尔的草原上漂浮着继续伸向远方。

　　再向前过蒙古国的扎蒙乌德，直奔莫斯科就是张库大道中路的终点了。时过境迁，当年的马道驼铃早已作古，悄然消逝在钢铁洪流当中，但这里依旧车流如织。当年的张库大道变换了另一种面貌裹挟着现代的气息继续向前。这是历史的一次必然选择。可是我们都固执地不愿相信当年的马道驼铃能这样消逝得干干净净？一个民族的跨时代迁徙就这样被时间匆匆带过？

　　听，有一首歌从草原的另一头飘来。在如织的车流中宛如天籁之音。

　　唱歌的是一位七十多岁名叫库巴图的老人。老人的曲调高亢婉转，这就是当地广为传唱的“爬山调”。我们惊异地发现调子里面竟掺杂了晋、冀、蒙地方特色的杂音。在库巴图老人高亢婉转的歌声中，整个张库大道乃至整个“走西口”都越发清晰了起来。遥远的马道驼铃重新缓缓地向我们走来……临至结尾，老人竟又清晰地唱出了《大境门》：

　　哥哥，你多久才能回。出了大境门，天寒地冷。想妹子的时候就多穿件妹给你缝的衣吧……

　　这样的曲调令我们对老人肃然起敬。老人唱完一脸的默然。有人按老人的曲调从大境门重提到张家口，老人突然把手用力地向我们来的方向一指——

　　这一指至少凝结着四代人的情感。从整个走西口现存的资料看，三百多年后一个民族的大迁徙背景下也影响了几代人的心理走向。这一指，多少回家的路已经遥不可及了。一个民族经历长久的动荡、人口的迁徙后却不露一点凌厉之色，这足以显示出一个民族的忍耐，这份忍耐每遇历史选择的重大关口，就越发造就出了一个民族的坚忍不拔的品性。

　　老人坐在碧波荡漾的草原之上，目光安详平静，用这首歌陪伴自己，他在深深眷顾着脚下的这片土地，多少喃喃嘱托在大迁徙的背景下深深隐藏进了几代人的心坎。老人依旧用“爬山调”向我们告别，就在老人的身后，一座草原城市正在沿公路生机勃勃地拔地而起。

　　再过大境门，细细地重新打量。大境门上书“大好河山”，黄昏斜阳打在它的身上更显庄严肃穆。有风猛烈地吹动上面的荒草，这里曾经翻江倒海，如今却消逝在历史的背景里，吸收进无量度的豪情，长久地守卫这座塞外边城，而它的脚下依旧郁郁葱葱。

　　历史不消逝。张库大道变换出一种新的面貌承载了新的时代使命，依旧滚滚向前。涿鹿已经在筹划《炎黄大帝》影视的拍摄，影视剧上映，必将带动当地文化的传播，从而助力旅游业和文化产业链的延伸。张垣大地文化已经有蓬勃发展之势，阳原的泥河湾、桥东的抡才书院、宣化的古城文化、蔚县的剪纸、涿鹿的文学院与书画院 ……一座历史文化小城将以崭新的面貌出现。

　　文学必须要肩负社会责任——我们不约而同地再把目光北望，鸡鸣山的脚下，洋河水依旧在缓缓流淌，山门前却赫然矗立着一座新的牌坊……

　　（作者系民进会员、张家口下花园区作家协会主席）