曾经有人问《春秋》一书为什么叫“春秋”而不叫“夏冬”？也曾有人解释说因为春秋时期鲁国的史官把当时各国的重大事件，以编年体记录，而一年有四季，春排第一位，简括起来就把这部编年史称为“春秋”。也有人从音韵的角度说，叫“春秋”比叫“夏冬”更上口。我们无法推断古人的想法，上面的两种解释也可算作一种合理的推断。今天我们从文字的角度，来聊一聊“春秋”二字。

　　春，在甲骨文中的字形是种子萌芽扎根的形状，表示种子在阳光照射之下破土而出。金文将“春”字简化为“草、屯、日”以上中下结构组合。《说文解字》中说：“春，推也。从艸屯，从日，艸春时生也。会意。”春，大地回暖，阳光和煦，春风骀荡，杨柳吐绿，草木生发，是一年中最美好的季节，是农民最为繁忙的时节，也是给人以希望的季节。

　　秋的甲骨文字形像一只蟋蟀藏在洞穴里，表示天气转凉，昆虫蛰伏的意思。小篆的秋字，将“火”与“禾”并列为左右结构，表示谷物在阳光照射之下逐渐成熟。《说文解字》说：“秋，禾穀孰也。”从甲骨文、到金文、小篆，再到隶书、楷书，“秋”的字形几经变化，围绕着秋的季节特征，表意也各有侧重。

　　春秋二季历来为文人墨客吟咏不绝，杜甫的“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，王维的“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，杜牧的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，程颢的“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，都是此中佳作。

　　春秋不仅为文人所吟咏，还被古代帝王、政治家、思想家赋予了政治色彩。古人有自然神权观念，即讲究天人合一，顺应天意。西汉董仲舒继承儒家“天人合一”的思想，他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。春天万物萌动，欣欣向荣，在春季，除去播种之外，古代帝王还往往把庆典、奖赏等代表国家兴盛的事情放在春季，当然这也与春天的气候特点有关。秋天，七月流火，天气转凉，充满萧瑟悲凉，《红楼梦》中林黛玉有《秋窗风雨夕》一诗“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”。由于秋天的肃杀之气，刑罚大多放在秋季，因此，有“秋决”之说。

　　在颛顼以前，人们的天文知识还很少，那个时候的一年，只有春秋两个季节。王力先生也曾经指出，在西周以前一年只分春秋两季，孔子时代，还保留着西周以前历法的残留，因此，纪年历史名之以“春秋”。后来的史官又沿用了前人的用法，继续用春秋表示纪年历史。

　　（作者系民进天津市河北区委会委员、五十七中学语文高级教师）