有一个成语叫“淡泊明志”。

　　语出诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊、宁静，指的是恬淡寡欲，不热衷功名利禄。在诸葛亮看来，一个人既要有远大的理想抱负，又要有不争名利、不慕荣华的淡泊心境。只有达此境界，才能克服浮躁，思虑深远；才能力戒荒嬉，奋发有为；才能“明志”“致远”，实现远大抱负。他自己就是一位淡泊名利、廉洁奉公、鞠躬尽瘁的楷模。其儿孙恪遵懿训，对社会作出了突出贡献，时人誉之“三代忠贞”。

　　古往今来，有多少淡泊明志的典范！颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”是一种淡泊；晏婴身居宰相高位，一再谢绝齐景公为之建造新居，始终住在低矮狭小的旧宅，是一种淡泊；介子推功高不言禄，当群臣争向晋文公请赏之际，悄然隐居深山，是一种淡泊；海瑞为官，穿粗衣，吃粗粮，种蔬菜自给，也是一种淡泊；方志敏经手大笔军费，自己却过着清贫的生活，常常身上一文莫名，同样是一种淡泊；甘祖昌将军解甲归田，从事农耕，过着普通老百姓的日子，又何尝不是一种淡泊！

　　今天，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，我们要有火热之情、豪迈之志、拼搏之姿，但是否便可以舍弃淡泊之心？

　　回答是否定的。

　　淡泊，是节欲健心的上好灵丹。七情六欲人皆有之，而欲望过炽，必烁身心。尝读《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般比具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生了子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽头栓了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又思朝中挂紫衣。若要其人心满足，除非南柯一梦西。”如果对欲望不加节制，成天思谋着票子、位子、车子、房子、妻子、儿子，身为欲役，得陇望蜀，永无宁日，如同柳宗元笔下的蝜蝂那样，什么杂七杂八、甚至污七八糟的东西都背在身上，以致力穷气绝而不自悟，岂不可叹？

　　淡泊，是防腐拒贪的一剂良药。贪官之贪，大抵在以权易钱，而淡泊者早已把“钱”看透。考“钱”之来历，耐人寻味，发人深省。《诗经》记载，“钱乃上古一农具，略似今之铁铲，因其通用之故，人们仿此造出金属货币，称之曰“泉”，取“泉水般到处流动”之意。视钱为水，大彻大悟。钱之来路清白，挣得怡然，用得欣然，有如溪水熙熙淌过；而不义之财滔滔而至，则如洪水肆虐，难免招致灭顶之灾。古往今来，惯于敛钱的主儿不知凡几，有的甚至富可敌国，然而曾几何时，为官的，“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”；为富的，“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”：此中况味，能不深思？

　　淡泊，是时代精神的重要内涵。它不是无为者的无奈表白，不是失意者的自我慰藉，而是创业、创新者的自觉追求。甘于淡泊，就会襟怀坦荡、光明磊落，视国家和人民利益高于一切，不计个人得失，淡看一己去就；甘于淡泊，就会不重索取，而重贡献，吃苦在前，享受在后，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；甘于淡泊，就会摔掉羁绊，轻装前进，永葆青春，朝气蓬勃！

　　淡泊，是清水出芙蓉、天然去雕饰的情愫！

　　淡泊，是集纳百川、有容乃大的胸襟！

　　淡泊，是壁立千仞、无欲则刚的气节！

　　淡泊以明志，敬作《淡泊吟》。

　　（作者系民进衡阳市委会原主委）