祖父1910年以前抄写《朋党论》的细楷旁批，字迹俊逸，比大蚂蚁头略大些。遍览中国书法史，少有如此精微的墨迹。这不过是信手写来的读书笔记，从容静寂，笔墨随心，虽是笔墨，已逸出书法之外。

　　心非致静，笔墨无以从容。

　　心静非心中无事，万箭穿心而能沉毅坚定，才是得其从容的心静。

　　气韵从笔势来，笔势从笔力来，笔力从腕力来，腕力从心力来，心力从心气来，心气从行履与觉悟来。

　　墨之沉着、生动从笔锋来，笔锋振迅，全在用笔，故曰，用墨出于用笔。

　　长锋，可用裹锋，裹锋出飞白、虚白，虚白分布均匀则是弊。

　　宿墨之美在水渍，隐隐然、淡淡然，若佛之背光。

　　勾线笔出线，务必劲挺，才能有吴道子笔意。沉着、杀纸、速度，用笔之要也。

　　浓墨欲滴，提笔上纸，定然墨彩焕然。

　　枯笔硬擦，苍苍茫茫，是另一种境界。

　　大笔写小字，拙朴；小笔写大字，苍劲。

　　大笔写小字者多，小笔写大字者少。唐代怀素、当代王镛，小笔写大字，笔锋、笔腹、笔根尽得其用，可谓知笔善用者也。

　　笔管低握，拙重沉实；笔管高悬，飘逸灵动。日本片假名书法，宜高悬，二指、三指执笔均可。

　　历来书法行笔提倡藏锋逆入，求用笔有力也。其提法一旦固化，就成了概念化思维。不知多逆多弊。顺行拖笔，多被贬斥，其实用好亦是妙笔，篆引之引笔即是。无论顺逆，用好则佳。

　　墓志起笔多姿，行笔灵动多变，偶尔运笔奇诡，收笔因势就型，结字稚拙可爱、妙趣横生，时有出奇制胜之奇思妙想，极富智慧和幽默感，非正襟危坐的欧颜柳赵所可比拟。

　　宿墨，液体墨置于砚碟瓶罐中充分氧化，过一宿即是也。质翁宿墨有经年累月者。王伯敏效其师，宿墨置于罐中，如陈年老酒。止堂宿墨远不止于此，多是墨碇制成，蒸煮溶舂不一而足也，置于瓷罐中积有二十多年矣，如百年老汤。

　　笔毫有狼毫、羊毫、胎毫、鸡毫、石獾、鼠须、猪鬃、马尾、茅龙、竹丝、纤维……，锋也有长短粗细之别。所能见到，一一用过，知其笔性，方能做到“善书者不择笔”。至于常用之笔，自适即是。

　　古墨无存，清代墨也极为稀有，古墨精妙多为空谈。研墨自择，浓淡斟酌。瓶装墨，斟入砚碟之中，经时即浓，干墨自有妙用。

　　墨色笔意与纸有关，纸之粗细、糙润、薄厚、生熟、新旧不可不知。一笔下去，马上调整，行笔用墨自然随性合意矣。

　　新笔写字，旧笔画画，浮毫尽去，便于著力。

　　笔用至三成新时最佳。

　　墨黑墨黑，墨以黑者为好。朱砂、白垩、金墨、银墨、七彩墨少用。刺血写经更不要妄为，血液氧化变暗，色味污浊，何美之有。刺血写经，须挑出血筋，用血清研入朱砂，写出的字才灿若朝霞。刺血写经，伤身损命，妄为无益。

　　中国国家画院学生多问：“古代画论常说以隶书入画何意？为什么不说以篆书入画，楷书入画，行书入画，草书入画？以隶书入画怎么画？蚕头燕尾根本没法画画！”这类问题是写字画画少，读书少，实践少所致。隶书入画说的是画画用笔要如隶书一波三折，不要呆滞如板刷刷出，无变化无韵致。隶书入画是概说、通论、大概念。如果笔笔写来，每一笔都一笔三折，必然荒唐。隶书又有直爽挺劲、纵横铺排的一面。中国书论画论，单从字面是很难明白的。写得多了，画得多了，研读古帖古画多了，读书多了，经历多了，从渐悟到顿悟，才能豁然开朗。

　　所谓笔墨，也不一定笔笔见笔见墨，扑簌迷离，雾里看花，“羚羊挂角，无迹可求”也是一种笔墨语言。

　　做到笔墨和心性的自洽，就找到了艺术自在的状态。

　　2015年9月22日